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Jueves, 05 Abril 2018

XS2018 - La cruceta musical

17.03 | El Nazareno Redentor del Mundo alcanza el asilo de las Hermanitas de los Pobres con 'Cristo de las Siete Palabras' (Luis Alfonso Miraut). Girará a calle Cuarteles con 'Rocío', de Alberto Escámez. Se estrena tras los pasos del Señor la banda de cornetas y tambores de Jesús Despojado de Granada.

17.52 | La Virgen Mediadora se acerca a la iglesia del Carmen con 'La Sangre y la Gloria', de Alfonso Lozano. Entrará en calle Ancha con 'Coronación de Nuestra Señora del Carmen', de Eloy García. Acompaña la banda Trinidad Sinfónica.

18.14 | El Cristo de la Exaltación hace su entrada en calle Nueva con la solemne pieza de Francisco Javier González Ríos 'Dios Padre, Dios del Amor'. Avanzará por la misma vía mientras la banda de cornetas y tambores de la Esperanza arranca con 'Stabat Mater Lacrimosa' (David Álvarez). Unos treinta minutos más tarde, el Señor de Azotes y Columna hará la curva hacia Atarazanas con 'Resucitó' (Kiko Argüello), seguida de 'De vuelta al Porvenir' (Francisco David Álvarez Barroso). Se estrena tras la imagen la agrupación musical Jesús Cautivo de Estepona.

19.03 | La hermandad Salesiana se acerca a la Alameda entrando a las calles Atarazanas y Ordóñez con dos piezas, interpretadas por la banda de Jesús Cautivo: 'De mi vida, Señora' (Francisco J. Artíguez) y 'En manos de Jesús' (Francisco Ortiz).

19.33 | La Virgen del Mayor Dolor transita por la calle Nueva con 'Osanna in Excelsis' (Óscar Navarro) y la fantástica 'Cristo de Vera+Cruz', de Manuel Borrego. Suena la banda de música de la archicofradía de la Esperanza con un cuidado repertorio tras la Dolorosa de Dubé de Luque. Casi al mismo tiempo, la banda de la BRIPAC tocará el 'Bolero Militar' al Cristo de Ánimas de Ciegos entrando en Atarazanas.

19.46 | Jesús 'El Rico' llega a la calle Císter con la marcha de Miguel Pérez 'Estrella del Perchel', que poco a poco se va haciendo hueco en más crucetas. En paralelo a los jardines de la Catedral, la banda del Maestro Eloy García atacará con 'Passio Granatensis' (Ángel López Carreño). En el mismo punto, la Virgen del Amor, acompañada por la banda de la Soledad de Mena, escuchará 'Valle de Sevilla' (José de la Vega) y 'Madrugá Macarena' (Pablo Ojeda).

19.50 | El Nazareno Redentor del Mundo sale del Recorrido oficial con 'Sobre los pies te lleva Sevilla', de Pedro M. Pacheco. En un pequeño rodeo, camino de la Catedral, el Señor girará a calle Echegaray con una marcha propia de la banda granadina que lo acompaña: 'Ángel del Señor' (Iván Poza). En esta última calle, la Virgen Mediadora de la Salvación será mecida a los sones de '¿Quién te vio y no te recuerda?-Saeta Jerezana' (David Hurtado) y la siempre agradable 'Macarena' (Emilio Cebrián).

20.15 | La Virgen de la Paloma, en su nuevo trono, avanza por calle Carretería con 'Esperanza de Triana Coronada' (José Albero) y 'Virgen de las Aguas' (Santiago Ramos). Suena por segundo año tras la imagen la banda de Palomares de Trebujena.

20.44 | El Señor de Ánimas de Ciegos recorre la Alameda Principal con un clásico tras Él: 'La muerte no es el final' (Cesáreo Gabaráin).

21.02 | La Virgen de la Paloma se acerca a la plaza de Arriola con una marcha tradicional de Pedro Morales, poco escuchada en la ciudad: 'Al cielo con Ella'. Luego, cerca del convento de las Hermanas de la Cruz, se interpretará 'Siempre Macarena' (José León Alapont). Mientras, el Señor de la Puente del Cedrón entrará al Recorrido oficial con tres marchas, a cargo de la banda de cornetas y tambores del Carmen: 'Pilatos a Jesús' (Antonio Velasco), 'Cachorro' (Ramón Montoya) y 'Consolación y Lágrimas' (Alberto Escámez).

21.55 | El Cristo de la Sangre avanzará lentamente por Puerta Nueva con 'Alabado sea el Salvador' (Rafael Villén). La Virgen de Consolación y Lágrimas alcanzará el mismo punto con 'María Santísima del Subterráneo', de Pedro Gámez Laserna. Para girar a calle Fajardo, la banda de la Paz pondrá en sus atriles la marcha 'Saeta Cordobesa', de Pedro Gámez Laserna.

22.20 | El Señor de Azotes y Columna recorre el entorno de la feligresía de los Mártires por calle Nosquera con 'Alma de Dios' (José Serrano) y 'El Sacramento de nuestra Fe' (Felipe Cañizares), dedicada al Señor de la Sagrada Cena.

22.47 | Jesús 'El Rico' avanza por la Alameda Principal con una buena lista de composiciones: 'Calvario' (Francisco Javier Alonso Jiménez), 'Alma de la Trinidad' (Eloy García) y 'Mesopotamia' (José Vélez). La Virgen del Amor hará lo propio con 'Esperanza Perchelera' (Miguel Pérez) y, ya en la rotonda del Marqués, 'María Santísima de la O' (Abel Moreno).

23.45 | El Cristo de la Exaltación finaliza la calle Carretería con la marcha 'Pasión, Muerte y Resurrección' (Francisco Javier González Ríos). Llegará a la Tribuna de los Pobres con una pieza de Pedro M. Pacheco: 'A Jesús de la Agonía'.

0.23 | El Señor de la Puente del Cedrón realiza la curva hacia la plaza de San Francisco con 'Presentación' (Francisco J. Martínez).

0.45 | La Virgen del Mayor Dolor pasa por la Tribuna de los Pobres con 'Jerusalén' (José Vélez). A continuación, entrará en Puerta Nueva con su marcha insignia: 'Virgen del Mayor Dolor', de Perfecto Artola.

1.13 | El Cristo de las Penas y la Virgen del Auxilio llegan a las puertas de su casa hermandad con 'El Enviado de Dios' (Ignacio Fortis). La estación de penitencia finalizará con la marcha'Inde Gloria Mea', de Javier Anaya.

1.20 | Tras varios años desde su recuperación histórica, la Virgen de Consolación y Lágrimas escucha por primera vez el Miércoles Santo, en la plaza de la Constitución, la marcha 'Stabat Mater', de Sebastián Cabezas.

1.45 | Sobresaliente nivel del estilo de marchas que interpretó la agrupación musical de la Vera+Cruz de Campillos tras el Cristo de la Sangre por las calles Casapalma y Cárcer, totalmente adecuadas al momento de la Pasión que se representa: 'Sangre en tus clavos' (Nicolás Barbero), 'Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu' (Ignacio García) y 'Beso y Traición' (José Manuel Mena).

1.48 | Derroche de buen gusto musical tras el Cristo de la Expiración por calle Larios. La banda de la Vera+Cruz de Almogía, novedad tras el Señor, interpretó tres marchas del repertorio propio de la Archicofradía: 'Cristo de la Expiración' (Perfecto Artola), 'Expiración' (Juan Ruano) y 'Llanto y Dolor' (Perfecto Artola). La Virgen de los Dolores Coronada transitaría por la misma vía con 'Santa María de la Victoria' (Sergio Bueno), 'Música para una Madre' (Eloy García) y 'Manto y Corona' (Eloy García). 

3.02 | El Cristo de la Expiración llega a la plaza del Obispo con sones eucarísticos: 'Cordero de Dios' (Ricardo Dorado). Luego sonarán en calle Strachan la 'Marcha fúnebre' (Frédéric Chopin) y 'La Quinta Angustia', de Francisco Grau.

3.50 | La Virgen de los Dolores cruza de regreso la calle Larios con 'Virgen de la Estrella', de Pedro Gámez Laserna. Posteriormente, la banda de música de la Expiración interpretará en calle Mesón de Vélez una marcha dedicada a la Patrona de Cádiz: 'Virgen del Rosario Coronada', de Pablo Ojeda.

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elcabildo.org hace balance de la Semana Santa 2018. Tras publicar cada día la crónica de la jornada, que trata de analizar aspectos generales acontecidos, llegada la Pascua, el equipo valora los días vividos cofradía a cofradía. Cada cofrade tendrá su opinión particular y este equipo comparte la suya: encendemos un 'cirio' para destacar aspectos positivos del día y un 'foco' para poner sobre la mesa realidades que consideramos mejorables. 

 

· La cruceta musicalEl pentagrama de la jornada, minuto a minuto.

 

 

Mediadora

Cirio. La incorporación de la banda de cornetas y tambores Jesús Despojado de Granada al Redentor del Mundo es una de las más atinadas de los últimos años en la Semana Santa de Málaga. Además de su calidad interpretativa, el magnífico repertorio parece ajustarse a lo que buscaba en un principio la Hermandad y que no pudo llevar a cabo el año anterior. La Cofradía tiene una forma de andar inteligente y perfectamente medida, de manera que rara vez se mezclan los sonidos de las bandas, a pesar de lo reducido de su cortejo. 

Foco. El regreso a calle Ayala debe hacerse especialmente duro ante la enorme soledad en la que se ve sumido el cortejo una vez se aleja de El Perchel histórico. Está claro que, con la de procesiones que hay a esa hora en el centro de la ciudad, se hace necesario generar una sintonía con las viviendas y el entorno por donde pasan. Esto, de momento, no se da.

 

Salesianos

Cirio. Cada año que pase, los cofrades hemos de valorar que esta Hermandad salga de su casa hermandad frente al Santuario, cuando estuvo a punto de irse a El Ejido con las consecuencias de desarraigo que podía haber supuesto. Además, el edificio es ciertamente hermoso y armónico. El encierro albergó más gente que ningún año.

Foco. Toda vez que la banda del Cautivo ha sido nombrada pregonera de la próxima salida procesional 2019, pocos gestos quedan para intuir que buena parte de la Hermandad tiene (o debe tener muy claro) que el grupo escultórico ha de ir acompañado por cornetas y tambores. No obstante, desde este equipo se sigue sin entender y consideramos que altera en exceso el carisma fundacional de la corporación.

 

Fusionadas

Cirio. Lucía especialmente favorecida la Virgen del Mayor Dolor, cuyo trono de vuelta regresó como pocos años y con un repertorio de los que se considera exigente y, por demás, acertadísimo. Por otro lado, sigue sin dar el nivel adecuado, pero se advirtió cierta mejoría en la banda de la Brigada Paracaidista. Sí rindió a muy buen nivel la agrupación musical del Cautivo de Estepona, que se estrenaba tras Jesús de Azotes y Columna.

Foco. Los hachones del Cristo de Ánimas de Ciegos son de parafina pero, además, muy poco discretos. Por otra parte, hiere la estampa de la banda de Fusionadas errando por la cabeza de procesión. La Cofradía se debe plantear volcarse en ella para su revitalización o disolverla definitivamente. Al fin y al cabo, llevan su nombre y su marca.

 

Paloma

Cirio. Salió a la calle y se resolvieron todas las dudas: el trono de la Virgen de la Paloma funciona, y mucho. Las líneas generales son casi idénticas al anterior; los arbotantes son infinitamente mejores que los sustituidos y aporta una imaginería con discurso y calidad. Además, la Dolorosa iba muy favorecida en su atavío.

Foco. Los arbotantes presentaban un movimiento inquietante, especialmente uno de los delanteros. La longitud del cortejo y la necesidad de dejar la plaza del Siglo libre para el regreso de El Rico empujaron a la Cruz Guía a plantarse en la plaza de San Francisco en torno a la medianoche, media hora antes del horario oficial. O se ajusta el año que viene o, casi mejor, se amplía el itinerario, un tanto corto y abarrotado de público. Se advirtió un cierto paso atrás en la banda de Palomares de Trebujena, tras el trono de la Virgen.

 

El Rico

Cirio. Magnífica la nueva túnica del Nazareno, aunque se echó de menos algo más de alzacola, de acuerdo con la estética granadina que le caracteriza. El cortejo regresó muy nutrido, ordenado y comprimido, dejando preciosas estampas camino de su encierro.

Foco. Las crucetas musicales fueron a peor, con poco espacio para piezas originales y predominio de vulgaridades y piezas muy trilladas. Aquí merece llamar la atención de cómo se ha silenciado sorprendentemente la marcha ‘Nuestro Padre Jesús’ con el Nazareno, que se interpreta de forma testimonial.

 

Sangre

Cirio. La nueva junta de gobierno ha dejado notar su huella en detalles que denotan una firme voluntad por mejorar el estado de las cosas. El manto ya presenta una caída natural que mejora la pieza en sí, gracias al alzacola y la ausencia de toca de sobremanto, aunque cabe revisar la parte del pollero cerca de la cabeza de la Virgen. Por su parte, el Señor, con corona de espinas, se vio favorecido; la inclusión de pequeños arbotantes a lo largo del cajillo del Cristo daban otro aire al conjunto… Los tronos volvieron de forma impecable y el cortejo tampoco fue mal. El paso por Tribuna dejó la imagen histórica de la Virgen a los sones de ‘Stabat Mater’, de Sebastián Cabezas (1929), dedicada a la Dolorosa. Pero aún queda mucho camino por recorrer en su cruceta musical para alcanzar el clasicismo que demanda la Archicofradía.

Foco. Sin cuestionar el dibujo de la candelería, en media luna, lo que hoy día ya no tiene lugar en la Semana Santa de Málaga es el ridículo tamaño de sus velas y la enorme distancia con respecto a la imagen. Igualmente, cabe replantearse serenamente el conjunto procesional del Señor. Y es que, a excepción del Cristo, la Dolorosa y el San Juan, el resto de figuras son de muy deficiente calidad y, lo que es peor, acaban perjudicando al resto de tallas. Por otro lado, el trono también requiere un replanteamiento, empezando por suprimir la parafina y quién sabe si los propios hachones como sistema de iluminación.

 

Expiración

Cirio. Rotundo éxito de la banda de la Vera+Cruz de Almogía, que en absoluto hizo echar de menos la de Miraflores-Gibraljaire. Interpretaron de forma muy cuidada el excelente repertorio que la Archicofradía dispone para el Cristo de la Expiración. El trono, al fin, volvió a recuperar la cera natural de sus hachones. La Dolorosa lució espléndida ataviada; además, se presentaba más centrada en el trono y sin toca que tapase el manto de Elena Caro. La Hermandad regresó con más público que otros años.

Foco. Se sigue sin comprender que no haya un pertiguero en el cuerpo de acólitos. El tipo de música que suena tras la Virgen sigue divorciada del resto de la rigurosa comitiva.

 

* * * Crónica de la jornada: Brotes verdes para imaginar otra cosa * * *

* * * La melodía de la jornada fue 'Cristo de las Siete Palabras' (Luis Alfonso Miraut, 1986) * * *

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Además de las marchas de Alberto Escámez, Puyuelo y Zueco Ramos, herencia de la banda de Bomberos, existen otras marchas que en el mundo de las cornetas y tambores se consideran clásicas: ‘La Lanzada’ de Ramón Montoya o ‘Cristo de las Siete Palabras’, del gaditano Luis Alfonso Miraut son algunos de esos ejemplos.

Estas piezas, este año sí, parece que se asientan definitivamente en el repertorio del Nazareno Redentor del Mundo, de la hermandad de la Mediadora. La banda de cornetas y tambores Jesús Despojado de Granada parece encajar a la perfección con el estilo que demanda un corte de cofradía como la del Ave María. Su sonido limpio y calidad interpretativa es una buena noticia para la Semana Santa de Málaga, que sube su nivel musical con esta formación.

Durante el recorrido, la banda también desgranó las mejores marchas de los años noventa, así como algunas piezas del repertorio propio como, ‘Grifos de San José’ (José María Sánchez Martín) o ‘Despojado de sus Vestiduras’ (Manuel J. Guerrero).

De nueve tronos de Cristo que salen el Miércoles Santo, un total de cuatro llevan acompañamiento de cornetas y tambores en la actualidad. Además del Redentor del Mundo, también lo hace Salesianos (con la banda Jesús Cautivo), Exaltación (con la de la Esperanza) y la Puente del Cedrón (con la del Carmen).

La agrupación musical tiene presencia en el trono de Jesús de Azotes y Columna, así como en el de la Sangre. Finalmente, la banda de música es el acompañamiento musical del Cristo de Ánimas de Ciegos, de Jesús ‘El Rico’ y del Cristo de la Expiración. Para todos los gustos.

  

* * * Crónica de la jornada: Brotes verdes para imaginar otra cosa * * *

 

· 'La cruceta musical' del Miércoles Santo se publicará el Jueves de Pascua.
  Así será la Semana de Balance de elcabildo.org

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Sin llegar a ocupar el centro de su conjunto procesional, la Virgen de los Dolores adelantó algo su histórica ubicación en la trasera del trono y mejoró sensiblemente su visibilidad. Por fin, se pudo ver al Cristo de la Expiración  con cera natural. De la Sangre y El Rico se pueden hablar hoy por hoy de sendas procesiones de nazarenos. Reseñable el trabajo realizado con el manto de Consolación y Lágrimas que, a la tercera, lució de forma favorecedora para la Dolorosa, aunque requiera aún algún ajuste. Por su parte, el Cristo de la Sangre consolida definitivamente su acompañamiento musical y regala en cada esquina momentos de sabor en los que, de lejos, se visualiza el trabajo que existe detrás. Preciosa la estampa de Jesús 'El Rico' con su nueva túnica, recién terminada (aunque mejorable la disposición de la cola). Definitivamente, la Virgen del Mayor Dolor se define con un repertorio clásico, eliminando la mayoría de concesiones de años atrás. La feliz realidad de la casa hermandad de Salesianos sirvió de reclamo para llamar a más público en la entrada de la procesión. La estampa nazarena de la jornada la ofrece, sin dudas, hermandad de la Paloma en la calle, por fin con el trono nuevo. Hay que ver el vaso medio lleno porque el Miércoles Santo dejó numerosos brotes verdes para imaginar la jornada que tantos cofrades desean.

Los problemas siguen siendo los de siempre: una jornada que empieza pronto, con dos cofradías en la calle, pero que no se activa hasta bien entrada la tarde y se apaga con la Expiración aún sin salir del Recorrido oficial. Todo sigue muy desvertebrado de horarios, con recorridos monótonos y, pese a todo, dificultades para ver algunas cofradías. Pero esta realidad quizá se minimizó este año merced al ritmo que imprimieron las cofradías a sus cortejos. Para muestra, el arropado regreso de la Expiración. Cuando la jornada coge ritmo, las horas de sueño pesan menos y el público aguanta más tiempo. Sobre horarios e itinerarios, más allá de reflexionar sobre la posibilidad de cambios de mayor calado, la Paloma debiera valorar opciones para alargar su recorrido. Pone en la calle uno de los cortejos más nutridos de la Semana Santa de Málaga y cuando la Cruz Guía llega a la plaza de San Francisco, la Virgen apenas sigue en las proximidades de la plaza de la Constitución. Complicadísima de ver por las pocas horas que está en la calle y el escueto recorrido que tiene.

Detalles a pulir hay decenas y habrá tiempo de valorarlos en la Semana de Balance, pero las cofradías dejaron -cada una- buenas sensaciones y dan motivos a imaginar cosas impensables hace pocos años. Todo empezó a cambiar con feliz llegada de Mediadora, que sigue fiel a su filosofía y da un nuevo paso adelante al encontrar una banda de cornetas excelente que encaja como un calcetín para el Redentor del Mundo. Desde luego, a los cofrades los tiene conquistados, el reto pasa por conectar con su barrio pues llega a la calle Ayala demasiado sola. Qué contraste con la expectación que genera en el entorno de la Catedral.

Quien nos compre este vaso medio lleno del Miércoles Santo, encontrará una lectura optimista que va más allá. Pues si los brotes verdes llegan hasta aquí es que todos seguimos haciendo camino, que es de lo que se trata.

 

* * * La melodía de la jornada fue 'Cristo de las Siete Palabras' (Luis Alfonso Miraut, 1986) * * *

 

· Los 'cirios y focos' del Miércoles Santo se encenderán el Jueves de Pascua.
  Así será la Semana de Balance de elcabildo.org

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Miércoles, 28 Marzo 2018

Los estrenos del Miércoles Santo

Detallamos los estrenos que las cofradías tienen para poner en la calle durante la Semana Santa de Málaga 2018: Miércoles Santo...

 

· Mediadora. El trono del Señor llevará faroles cedidos por la hermandad de Padre Jesús (Ronda) | Marcha para BM ‘Mediadora nuestra’ (Narciso Pérez) | Cambio de banda tras el Señor.

· Salesianos. Saldrá de su casa hermandad, ya construida |  Encaje del siglo XIX para la Virgen | El angelito de la trasera del trono portará un templete de la Virgen de la Victoria.

· Fusionadas. Incensarios para la sección de Ánimas (Angulo) | Marchas para AM ‘Azotado en San Juan’ (Manuel Alejandro González Cruz) y para CT ‘Más cerca del cielo’ (Abraham Padilla) | Cambio de banda tras el Señor de Azotes y Columna.

· Paloma. Cajillo del trono de la Virgen, cabezas de varal y sus
dorados (Hermanos Caballero), imaginería (Juan Vega Ortega) y pintura de la capilla frontal (Raúl Berzosa).

· El Rico. Finalización de la túnica del Señor, estrenada en el Vía Crucis de la Agrupación de 2014 (Sebastián Marchante) | Cambio de banda en la Cruz Guía y tras la Virgen.

· Sangre. Lanza de Longinos | Reforma en el alzacola del manto de la Virgen | Marcha para AM ‘La Conversión de Longinos’
(Nicolás Barbero) y recuperación de la marcha para BM ‘Stabat Mater’ (Sebastián Cabezas).

· Expiración. Cambio de banda tras el Cristo.

 

Toda la información para seguir la Semana Santa, disponible para descargar

itinerario2018.elcabildo.org

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Tras un tiempo en que pareció invadir la Semana Santa, la iluminación con parafina viene perdiendo cuota de poder entre las hermandades. Dentro de un cortejo, los elementos en donde este compuesto -llamado eufemísticamente 'cera líquida'- ha tenido más presencia, ha sido en los hachones de los tronos de Cristo. Así, solamente el Cristo del Perdón, de la cofradía de Dolores del Puente, mantenía sus blandones de cera natural. Este año se suman, como novedad, los tronos del Cristo de la Expiración y del Cristo de los Milagros.

La parafina es una mezcla de hidrocarburos, derivados principalmente del petróleo, que se inserta en unos tubos prefabricados en plástico o madera, que simulan velas, y que se recubren de cera, añadiéndole un pabilo por donde prende la citada sustancia. La moda parecía obedecer a que esta vela no mengua, se apagara en menor número de veces o evita manchar de cera la superficie del trono. Sin embargo, es también patente la muy inferior capacidad lumínica frente al cirio, así como la pérdida de esencia cofrade en la inclusión de este tipo mecanismos prefabricados, motivos ambos por lo que algunas hermandades ya las han suprimido años atrás de arbotantes, faroles y otros enseres.

Crucifixión, Ánimas de Ciegos, Sangre, Mena, Redención, Piedad y Sepulcro continuarán usando estos hachones de parafina, salvo sorpresa, en la presente Semana Santa.

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La celebración de la Media Maratón, en la jornada del Domingo de Pasión 18 de marzo, a partir de las 9.30 horas de la mañana, ha cortado con una de las más antiguas citas que la ciudad de Málaga tenía en esa jornada: el traslado matinal del Cristo de la Sangre y la Virgen de Consolación y Lágrimas.

En efecto, la 28ª edición de este evento deportivo, que tiene como punto de partida y llegada la zona del Estadio de Atletismo, incluye también el paso por el casco antiguo de la ciudad, rodeándola por las calles Císter, Alcazabilla, Álamos y Carretería, por lo que afecta directamente al tradicional traslado de la archicofradía de la Sangre que sale cada Domingo de Pasión desde la iglesia de San Felipe y recorre la feligresía antes de llegar a su casa hermandad, en calle Dos Aceras.

Así las cosas, y tal y como reflejan los horarios oficiales de la Agrupación de Cofradías en su apartado de traslados, la archicofradía de la Sangre retrasará hasta las 17 horas su salida a las calles en la jornada del Domingo de Pasión, para efectuar el recorrido de costumbre: plazuela Cristo de la Sangre, Parras, Cruz del Molinillo, Alderete, San Bartolomé, Cruz del Molinillo, Ollerías, Carretería y Dos Aceras.

Supone, de esta manera, el séptimo traslado que tendrá lugar en la tarde del domingo anterior al Domingo de Ramos; también saldrán, como viene siendo ya habitual, los traslados de la Pollinica, Huerto, Prendimiento, Gitanos y la Piedad, además de la entronización del Cristo de la Agonía.

Sí mantiene su horario matinal el traslado de Humildad y Paciencia, que saldrá en la mañana del Domingo de Pasión a las 12 del mediodía, por las calles de la Cruz de Humilladero.


El Dulce Nombre hará el traslado el Jueves de Pasión

En otro orden de cosas, la cofradía del Dulce Nombre ha adelantado en este año 2018 la fecha de su traslado al tinglado de la plaza de Capuchinos, hasta entonces apurado hasta la víspera del Domingo de Ramos, día de su estación penitencial.

Este año, no obstante, los cofrades han adelantado su traslado a la jornada del Jueves de Pasión, día en que saldrán de su sede provisional, la céntrica iglesia de Santa Catalina, sede de la cofradía de Viñeros, a las 20.30 horas de la tarde, en dirección al barrio de Capuchinos.

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El Vía Crucis tendrá el protagonismo centrado en el vía crucis. Parece una perogrullada pero nada más lejos. En el próximo primer viernes de Cuaresma, 16 de febrero, la cofradía de la Crucifixión va a apostar por un modelo que busca ahondar en la importancia del acto central, y que recordará la edición de 2003, en que salió el Cristo de la Redención.

Y esto es: traslados; nada más -y menos- que unas procesiones de ida y retorno planteadas como actos secundarios en torno al principal: la celebración a partir de las 20.30 horas en la Catedral de la Encarnación del rezo del vía crucis con la presencia del obispo de la Diócesis, Jesús Catalá. Puedes consultar los recorridos que realizará pinchando aquí.

Por ello, será la segunda edición (tras la de hace quince años), en que ninguna banda participará durante la jornada del primer viernes de Cuaresma. En aquella ocasión, una capilla musical acompañó al crucificado de los Dolores de San Juan y en esta será un conjunto músico-vocal especializado en música antigua. Además, el precedente de este acto, que fue el organizado en la Cuaresma de 1996, con Jesús Cautivo, tampoco contó con banda alguna.

Además, en cuanto a formato, la edición de 2018 se asemejará al llevado a cabo por las archicofradías de la Esperanza (en 2015) y la Sangre (en 2016). Ello significa un traslado público el jueves desde su sede hasta la iglesia de San Julián, y en la jornada del viernes, salida desde la sede de la Agrupación de Cofradías hasta la Catedral y posterior retorno directo a la sede de la hermandad.

Así, el Cristo de la Crucifixión bajará desde la parroquia del Buen Pastor el jueves 15 de febrero a las 21 horas, acompañado por la capilla musical del Carmen Doloroso y meditando las Siete Palabras del Señor. El viernes, el crucificado partirá de San Julián a las 19.15 horas para llegar a la Catedral para el rezo del vía crucis a las 20.30 horas. A las 22.30 horas abandonará el Patio de los Naranjos hacia la Cruz Verde, a cuya iglesia del Buen Pastor llegará en torno a la medianoche.

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Pedro Pérez Hidalgo cumplió un papel importante en la imaginería malagueña de posguerra, aquellos tiempos en los que los recursos eran pocos y las necesidades muchas. Los sucesos de la década de los años treinta habían dejado carencias patrimoniales de todo tipo en las cofradías malagueñas y Pérez Hidalgo fue uno de los artistas que participó en la reconstrucción de parte de este patrimonio perdido. Hasta nuestros días han llegado los tronos de la Virgen de Consolación y Lágrimas, del Santo Traslado, el de la Virgen de la Paloma y el del Señor de la Sentencia. Más otros tantos repartidos por la provincia. También las andas de madera tallada en las que procesionó la Divina Pastora hasta la década de los ochenta. Tras cumplir una época, todas se han ido renovando y en la capital la Sentencia será la última en decir adiós a su trono de Pérez Hidalgo, aunque está a la espera de que llegue el nuevo trono de la Paloma, que no pudo estrenarse en la Semana Santa de 2017.

El Señor de la Sentencia ha tenido tres tronos a lo largo de su historia. El cabildo de hermanos ha aprobado la realización de uno nuevo, diseño de José María Ruiz Montes, que sustituirá al de Pérez Hidalgo, descrito en la propia web de la Hermandad como “una joya de Málaga”. La nueva obra, aunque sigue las líneas del actual, recuerda las creaciones de Luis de Vicente, que marcaron otra época en el primer tercio del pasado siglo. La intención es que el nuevo trono lo realicen artistas malagueños, como el tallista Manuel Toledano, el carpintero Francisco López, el dorador Alberto Berdugo, además del citado imaginero Ruiz Montes.

 

2018 01 15 trono sentencia ruizmontes

 

Los tronos de la Sentencia

Pérez Hidalgo aprendió el oficio en Granada de la mano de Luis de Vicente. A su regreso a Málaga, ingresó en la escuela de Artes, donde coincidió con Francisco Palma Burgos, a cuyo taller se incorporó desde 1939 a 1943. Suyo es el actual trono de la Sentencia, pero hubo dos anteriores.

La hermandad de la Sentencia fue fundada en 1929 en la Iglesia de la Aurora María, sita en la actual rampa de la Aurora. Un trono desconocido de José Ríus fueron las primeras andas procesionales de la Cofradía. De aquel primer trono no existe testimonio gráfico y sólo se conserva una fotografía de la maqueta de aquel grupo, pero no de las imágenes a tamaño real en el trono.

 

2018 01 15 tronos sentencia

 

En la Semana Santa de 1939, se estrenó la primera fase del trono de Nicolás Prados López. El Señor daba ahora la espalda a Pilatos, en actitud de caminar una vez pronunciada la Sentencia, con la túnica blanca tallada, al igual que los ropajes del resto del grupo escultórico que le fue encargado en 1935 al escultor granadino José Martín Simón. En 1959 ya salió el trono de Pedro Pérez Hidalgo que ha llegado a nuestros días y ahora será sustituido.

“Es este magnífico trono una de las escasas muestras de la arquitectura cofrade de los años cincuenta del pasado siglo, que aún permanece en nuestra Semana Santa, y en la cual llegaron a procesionarse más de quince obras de este autor, que poco a poco, y a veces de forma injustificada y caprichosa fueron sustituidos por otros. Es por eso por lo que nos consideramos depositarios de uno de los tronos más característicos de nuestra Semana Mayor”, explica la Sentencia en la web oficial. En un comunicado argumentan que el trono está confeccionado en “pino nacional, barato, pero pesado y susceptible de ser atacado por xilófagos, como así ocurrió pasados los años”. Es uno de los motivos de la renovación que ya está aprobada.

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