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OPINIÓN / TRIBUNA
Publicado en Opinión / Tribuna

Una oportunidad de volver a lo primigenio y buscar la esencia

Almudena Marín Hueso | Jueves, 22 Octubre 2015
La Resurrección de Cristo, según Dirk Bouts. La Resurrección de Cristo, según Dirk Bouts. EL CABILDO

En 2016 se cumplirán 70 años desde que José Capuz realizara la talla de Jesús Resucitado que procesiona cada Domingo de Resurrección en Málaga. La Agrupación de Cofradías, con su nuevo presidente a la cabeza, puede que reabra el debate sobre la idoneidad o no de que el Cristo Resucitado sea acompañado por los dos romanos del grupo escultórico concebido por el artista valenciano. Pero ciñámonos a los hechos y veamos por qué apuesto porque se procesione el grupo escultórico al completo.

Actualmente la talla del Resucitado se presenta solo, sin las dos imágenes originales del grupo y el diseño del trono realizado por Fernando Prini no alberga un espacio para el grupo al completo. ¿Por qué habría de contemplarlo? En primer lugar, porque el grupo ya está hecho, por el mismo autor que en su momento lo concibió; no hay que encargar nada nuevo, sino completar. En segundo lugar, porque el grupo de misterio es la puesta en escena plástica de lo narrado en los Evangelios, en concreto en el de San Mateo cuando nos visualiza la resurrección de Jesús y concreta la acción de los custodios de la tumba: al verlo, los guardias temblaron de espanto y quedaron como muertos (Mateo 28, 1-7). La elección de Capuz de tallar el Resucitado y los dos guardias romanos ayuda de una manera fundamental a la compresión de este misterio esencial del cristianismo y la contraposición entre humanidad y divinidad toma aquí su más alto significado que el propio artista expuso al aseverar que los soldados han sido hechos con modelos humanos, pero no se puede encontrar un modelo para Jesús (Diario Pueblo, 9/04/1946). Porque parece una obviedad recordarlo, ¿quién ha contemplado el rostro de un resucitado? Los dos guardias romanos nos dan respuestas, cada una en un extremo, frente a la abstracción a la que nos obliga la contemplación del Resucitado. En tercer lugar, tenemos ahora mismo la visión del grupo escultórico dispuesto en su totalidad en la exposición de Huellas del Obispado de Málaga que sin duda se contradice con la ausencia de espacio para las dos figuras yacentes en el que es por ahora diseño definitivo del trono del Resucitado.
Estamos en una época en la que, hablando en clave cofrade, queremos volver a lo primigenio, buscar la esencia y lo original como demuestran numerosas restauraciones llevadas a cabo hasta la fecha, "como lo concibió su autor", nos orgullecemos decir. Tenemos la oportunidad de presentar un grupo escultórico del más alto nivel artístico en su total integridad, ¿por qué negarnos a nosotros mismos y a los demás su contemplación cada domingo de Resurrección en un diseño que sin duda podrá ser adaptado por su autor para tal fin?

 

· Almudena Marín Hueso es licenciada en Historia del Arte.

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Comentarios   

0 #2 web de trucos 22-03-2017 14:26
 Un juego que da bastantes beneficiosos ratos si bien Podria
resultar alogo aburrido

Hecha un ojo y ademas navega por mi site- web de trucos: http://international-truck.com/__media__/js/netsoltrademark.php?d=trucoteca.com
+1 #1 Ángel del Señor 08-11-2015 14:41
Mateo 28

1 Pasado el sábado, al alborear el primer día de la semana, María Magdalena y la otra María fueron a ver el sepulcro.

2 De pronto se produjo un gran terremoto, pues el Ángel del Señor bajó del cielo y, acercándose, hizo rodar la piedra y se sentó encima de ella.

3 Su aspecto era como el relámpago y su vestido blanco como la nieve.

“4 Los guardias, atemorizados ante él, se pusieron a temblar y se quedaron como muertos.

5 El Ángel se dirigió a las mujeres y les dijo: «Vosotras no temáis, pues sé que buscáis a Jesús, el Crucificado;

6 no está aquí, ha resucitado, como lo había dicho. Venid, ved el lugar donde estaba.

7 Y ahora id enseguida a decir a sus discípulos: “Ha resucitado de entre los muertos e irá delante de vosotros a Galilea; allí le veréis.” Ya os lo he dicho.»

Fragmento de: Sagrada Biblia. “La Biblia de Jerusalén”.

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