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Domingo, 30 Abril 2017 | Actualizado 25/04/17

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OPINIÓN / EDITORIAL
Domingo, 13 Abril 2014

La cara social de la Iglesia

Los malagueños volverán a salir al encuentro de sus devociones. Como cada año, las cofradías se fundirán con el pueblo en el mejor ejemplo de catequesis pública. Llega el Domingo de Ramos tras toda una caza de brujas vivida durante la Cuaresma. Varias cofrades se quedarán sin poder sacar a sus titulares, sin que nadie diga nada. Un hermano mayor ha tenido que dejar el cargo por presiones episcopales, por el hecho de fracasar en su matrimonio. Hay otros tantos advertidos y podría haber movimientos llegada la Pascua. El colectivo de homosexuales ha sido vilipendiado gratuitamente en varias ocasiones por la alta curia malagueña. Un joven de 23 años fue 'ajusticiado' a la vista de todos como medida ejemplarizante. Son públicos los flirteos políticos existentes en San Julián. Y así llega esta jornada de Palmas, tras una Cuaresma turbia donde la preparación a la Pascua quedó en un lugar muy discreto.

Pero la ciudad volverá a demostrar que está por encima de sus cofrades, de sus cofradías y –por supuesto– de las cosas de Palacio. Mientras corría la tinta narrando sucesos de tintes políticos, con la bandera de la Fe como excusa de la 'Santa Cruzada', en una calle cualquiera de la Trinidad dos devotas se citaban para el Lunes Santo. Su devoción está por encima de las directrices que Jesús Catalá es capaz de marcar en un centro escolar ante un auditorio lleno de adolescentes.

La Iglesia va tomar las calles de Málaga para conmemorar la Pasión, Muerte y Resurrección de Jesucristo. Porque los cofrades son tan Iglesia como aquellos que interpretan la Ley de Dios sin contar con el prójimo. Sentados en un despacho. Quienes vacían los templos. Ahí está uno de los problemas de parte de la alta curia española. Dentro de la propia Iglesia, cada vez encuentran más voces disonantes; y los aires que llegan desde Roma parecen alimentar un espíritu renovador. Por momentos, evidencian sentirse acorralados y ésta podría ser la lectura de los últimos golpes en la mesa dados en Málaga. Tras la 'jubilación' de Antonio María Rouco, sus delfines no seguirán escalando.

Si quitamos todas las capas de cualquier complejo tratado teológico, queda Jesucristo. "Ámense unos a otros, como yo los amo a ustedes. No hay amor más grande que éste: dar la vida por sus amigos. Ustedes son mis amigos, si cumplen lo que les mando... Y yo les mando esto: que se amen los unos a los otro" (Jn 15,12-14.17). Las cofradías tomarán las calles desde este Domingo de Ramos para llevar a cada rincón de Málaga un mensaje de amor fraterno. Son la cara social de la Iglesia, la que es capaz de llegar realmente al pueblo. Toca salir y dar testimonio de aquel que "amó hasta el extremo" (Jn 13,1).

Publicado en Opinión / Editorial
Viernes, 21 Marzo 2014

Puentear los derechos

Con un debate ya superado, constatable en la absoluta normalidad con que un buen número de cofradías aglutinan en sus varales a hermanos y hermanas, llega la anacrónica decisión de la archicofradía de la Esperanza de vetar la presencia de dos de éstas en la lista de espera para portar la imagen del Dulce Nombre de Jesús Nazareno del Paso en su trono. Dos tercios de la junta de gobierno de la Esperanza asistentes a la sesión se opusieron a dicha petición.

Desde diversos sectores, y desde la propia Archicofradía públicamente, se han felicitado de la decisión, más allá de su resultado, por tratarse de un "triunfo de la democracia". Pero hay piezas que no encajan.

La Declaración Universal de los Derechos Humanos, en su artículo 2, reza: "Toda persona tiene todos los derechos y libertades proclamados en esta Declaración, sin distinción alguna de raza, color, sexo, idioma, religión, opinión política o de cualquier otra índole, origen nacional o social, posición económica, nacimiento o cualquier otra condición".

Casi en idénticos términos se expresa la Constitución Española, a la que nos debemos, por encima de todo, cofrades y no cofrades, creyentes y no creyentes, y que refleja en su artículo 14: "Los españoles son iguales ante la ley, sin que pueda prevalecer discriminación alguna por razón de nacimiento, raza, sexo, religión, opinión o cualquier otra condición o circunstancia personal o social". Se tratan de ideas no sólo para cumplir, sino para asumir en el ideario humano.

Pero, si las cofradías son y se deben a la Iglesia, resulta conveniente traer aquí un fragmento de la exhortación apostólica del papa Francisco 'Evangelii Gadium'. En el capítulo segundo titulado "En la crisis del compromiso comunitario", y planteando otros desafíos eclesiales (sic), el Obispo de Roma trata el papel de los laicos, y entre ellos, de la mujer en la Iglesia. Traemos cuatro fragmentos correspondientes a los epígrafes 103 y 104:

"Reconozco con gusto cómo muchas mujeres comparten responsabilidades pastorales junto con los sacerdotes, contribuyen al acompañamiento de personas, de familias o de grupos, y brindan nuevos aportes a la reflexión teológica. Pero todavía es necesario ampliar los espacios para una presencia femenina más incisiva en la Iglesia".

"Las reivindicaciones de los legítimos derechos de las mujeres, a partir de la firme convicción de que varón y mujer tienen la misma dignidad, plantean a la Iglesia profundas preguntas que la desafían y que no se pueden eludir superficialmente".

"La gran dignidad viene del bautismo, que es accesible a todos. La configuración del sacerdote con Cristo-Cabeza (es decir, como fuente capital de la gracia) no implica una exaltación que lo coloque por encima del resto. En la Iglesia, las funciones no dan lugar a la superioridad de los unos sobre los otros".

"Una mujer, María, es más importante que los obispos".

En este contexto actual del Mundo y la Iglesia, resulta tan extemporáneo como difícilmente argumentable que una junta de gobierno restrinja a la mitad de sus hermanos el acceso a un determinado puesto de la procesión -ni mejor ni peor, ni más sacrificado ni menos -, puenteando una indiscutida igualdad entre hermanos y hermanas a la hora de los derechos y obligaciones que sus estatutos rigen.

Quizá el error radique en anteponer lo que se desearía prohibir por delante de lo que no se puede prohibir, y plasmarlo en un voto para erigir una opinión que afecta a personas, no a cosas, como postura institucional. Puede que haya a quienes no le gusten los hombres de trono con ojos azules, o con bigotes, pero no es de recibo llevar tan caprichoso criterio a una institución para lograr prohibirles su acceso.

Quizá el error, también, sea tomar una decisión que atañe a miles de hermanas de la Esperanza mediante una votación como quien decide qué túnica llevará el Nazareno. Y es que hay cuestiones raciales, sociales y de género que son innegociables, y no están sujetas a ninguna democracia de andar por casa consistente en que iguales decidan sobre iguales.

Publicado en Opinión / Editorial

La junta de gobierno de la archicofradía de la Esperanza rechazó en su junta de gobierno del jueves 20 de marzo la petición de dos hermanas de sacar al Nazareno del Paso el próximo Jueves Santo. La votación se saldó con 40 votos en contra, 24 a favor y 4 en blanco

La presencia de la mujer en los varales hace tiempo que dejó de ser tabú. Su incorporación ha sido paulatina en los últimos años, especialmente desde el caso 'Dolores de San Juan' vivido en la Cuaresma de 2010. Entonces, las cofrades afectadas recurrieron al Obispado y finalmente pudieron salir. Desde entonces, todas las cofrades que han solicitado portar a sus titulares, han podido hacerlo. No ha trascendido ninguna negativa, hasta la presente.

Publicado en Málaga

La junta de gobierno de la archicofradía de la Esperanza rechaza la petición de dos hermanas de sacar al Nazareno del Paso el próximo Jueves Santo. La votación se salda con 40 votos en contra, 24 a favor y 4 en blanco. Al filo de la medianoche, sigue la sesión de junta de gobierno en la casa hermandad de calle San Jacinto. Queda conocer los motivos oficiales de este rechazo.

La presencia de la mujer en los varales hace tiempo que dejó de ser tabú. Su incorporación ha sido paulatina en los últimos años, especialmente desde el caso 'Dolores de San Juan' vivido en la Cuaresma de 2010. Entonces, las cofrades afectadas recurrieron al Obispado y finalmente pudieron salir. Desde entonces, todas las cofrades que han solicitado portar a sus titulares, han podido hacerlo. No ha trascendido ninguna negativa, hasta la presente.

Publicado en Málaga

La presencia de la mujer en los varales hace tiempo que dejó de ser tabú. Su incorporación ha sido paulatina en los últimos años, especialmente desde el caso 'Dolores de San Juan' vivido en la Cuaresma de 2010. Desde entonces, todas las cofrades que han solicitado portar a sus titulares, han podido hacerlo. No ha trascendido ninguna negativa. Hermanas de la archicofradía de la Esperanza también quieren incorporarse a los varales y su inclusión se debatirá en junta de gobierno.

Al menos dos cofrades han solicitado formalmente sacar al Nazareno del Paso el próximo Jueves Santo. El hermano mayor de la Archicofradía, Manuel Harras, convoca a la junta de gobierno el 20 de marzo para abordar, entre otros puntos, la inclusión de hermanas en los tronos. Ésta es una de las hermandades en las que no existen precedentes oficiales de féminas en los varales.

 

Llega el trono del Nazareno del Paso

El artista Rafael Ruiz Liébana ha finalizado los trabajos de restauración del trono del Nazareno del Paso, que el próximo Jueves Santo estrenará dorado y la estructura de la mesa, diseñada por José Espejo y realizada por Agustín Fernández, al igual que hicieran con el trono de la Virgen.

La obra que realizara Palma Burgos entre 1949 y 1951 -según diseño de Guerrero Strachan- ha sido aligerada unos 200 kilos con la restauración de Liébana. El tallista malagueño ha realizado una nueva peana para el trono y una crestería para el piso superior. La restauración de los ángeles que flanquean, con sendos faroles, las esquinas de las andas, ha corrido a cargo de Beatriz Prado.

El trono ha ganado algunos centímetros de largo tras el ensamble de las piezas y ha eliminado la luz eléctrica de todo el conjunto. Falta por dar una respuesta a las partes caladas del cajillo que tradicionalmente salían tapadas con una tela burdeos.

Publicado en Málaga
Viernes, 29 Noviembre 2013

Nazarenos de la igualdad

Prohibir a las mujeres acceder a los tronos (esas criaturas impuras que menstrúan y cuya función en lo que a tronos se refiere, ya se sabe, es la de secar el sudor de su macho ibérico y servirle de "cheerleader") lo estamos viviendo como un insidioso Guadiana que aparece y desaparece. Cuando creemos que el asunto ya está superado (el caso Mena, el caso Dolores de San Juan, la realidad de un buen número de cofradías ejemplares que ya han normalizado la figura de la portadora), los "austrolopithecus" vuelven a la carga (ellos llaman públicamente a las portadoras las "bambis" del varal; vaya, pues, mi animalización como correlato de la suya).

Hay que entenderlos: son criaturas acorraladas, que asisten impotentes a cómo van cayendo sus banderas una tras otra. En medio de una sociedad en que las fronteras entre hombre y mujer se volatilizan a pasos agigantados, incluido el mundo cofrade y la propia Iglesia, ellos se aferran a las campanas y los varales que aún permanecen bajo su control para defenderlos como último bastión, como isla irreductible en la que verificar sus rituales de adoración a la tetosterona, sus rituales para autoconvencerse de su condición de machos bravos, una isla en la que la mujer sea una criatura destinada a admirarles, a situarles en pedestales de hechizante varonía. Son el Tenorio y Mejía contrastando listas en la taberna a oscuras, Luis Miguel Dominguín gritando por el pasillo de su hotel que acaba de tirarse a Ava Gadner.

¿Que soy duro? Sí, mucho. Y podría serlo más, pero me muerdo la lengua. Una y otra vez he insistido por este medio en mi flexibilidad en lo que respecta al terreno de las ideas, pero es que este problema de los tronos vetados a las mujeres no es un problema de ideas: es un problema de valores, una encrucijada moral, un conflicto entre presupuestos éticos a la hora de concebir la realidad. Y como para mí inmoralidad e injusticia van de la mano, en la lucha contra la injusticia me considero en el deber inexcusable de servir como soldado, no como contertulio de mesa redonda.

La clave del problema, con todo, no está en última instancia en los terratenientes de tronos. Aquí la clave del problema es la ambigüedad del Obispado, experto en ponerse de perfil en este asunto, en decir sí pero no pero todo lo contrario, para acabar desentendiéndose de la patata caliente devolviéndola, como muestra de su talante "democrático", a los cabildos de hermanos, olvidando que, en lo que concierne a deberes y derechos fundamentales de los fieles, la curia diocesana es la que ha de sentar doctrina.

En Sevilla, el arzobispo Asenjo zanjó en una milésima de segundo un debate de lustros en torno al derecho de la mujer a participar como nazarena en las estaciones de penitencia, la milésima de segundo que tardó en estampar su firma en un sendo decreto por el que todas las cofradías de la diócesis quedaban obligadas a aceptar nazarenas, eliminando de sus estatutos cualquier prohibición al respecto.

¿Podemos esperar lo mismo de Jesús Catalá respecto al tema de las portadoras (en efecto, Málaga es siempre la primera en el peligro de la libertad: en Sevilla todavía discutían sobre nazarenas; nosotros ya lo hacemos sobre portadoras)? Quizá Paco Aranda, si se le hubiera pedido, podría haber persuadido al obispo al respecto. Por desgracia para este asunto y tantos otros, Paco Aranda se ha ido, y en lo que al mero obispo se refiere, poco cabe esperar desde que se filtraron sus opiniones a propósito de las acólitas en corrillos de hermanos mayores.

Sea como sea, aquí seguiremos los nazarenos de la igualdad: en la trinchera, con sonrisa en los labios y firmeza en nuestros corazones.

Publicado en Opinión / Tribuna

"Los curas no deben hacer que los cofrades aprendan teología sino que vivan su religiosidad popular"; así se manifestaba, desde el público, el sacerdote y delegado de Cofradias Francisco Aranda, en el marco de las jornadas cofrades 'Veranos de Pasión'. La solicitud de "relevo", difundida públicamente el pasado míércoles ha impregnado el ambiente cofrade malagueño. Con anterioridad y en el mismo foro, Garrido Moraga había lanzado desde la grada una reflexión sobre la incursión episcopal en la vida de las cofradías: "es absurdo pensar que las cofradías formen teológicamente a sus hermanos", matizó el cofrade esperancista.Las declaraciones llegaron en la conclusión de la mesa redonda 'Nuestras Cofradías: conciencia e identidad', dos palabras que multiplican a la enesima potencia los puntos para el debate; moderada por la periodista Fátima Salmón, fue abierta por Paloma Sánchez, hermana de Pollinica e historiadora "¿cómo puede medir la jerarquía eclesiástica el parámetro de 'calidad' en las cofradías? Nadie puede medirlo", preguntó y sentenció a un tiempo; "las cofradías unen a personas de distintos niveles sociales", añadió.

Pablo Atencia, ex hermano mayor de Estudiantes, argumentó que las cofradías son parte de la iglesia y que para trasmitirlo hay que formarse en este aspecto; "65.000 hermanos de cuota es un movimiento con capacidad de influencia y deseo que en un futuro las cofradías se perciban abiertas a la sociedad, con proyectos ambiciosos y dentro de una armonía cristiana". María del Carmen Ledesma, hermana mayor del Amor, apostó por la casa hermandad como lugar de encuentro e integración de los hermanos y la sociedad, "tenemos que demostrar permanentemente que somos cristianos". Aludió a los cofrades que utilizan las redes sociales sin implicarse en la vida cofrade "no se puede ser cofrade con dos deditos", sentenció. Agustín Gutiérrez, hermano mayor electo del Huerto, apuntó en su turno de palabra que "son necesarias la formación cofrade y la cristiana para no perder identidad".


Mujer cofrade

El papel de la mujer en las cofradías fue otro de los asuntos tratados en la mesa redonda celebrada en el hotel Málaga Palacio. Paloma Sánchez recordó que solo en torno al 11% de los cargos presentados a candidaturas son féminas y solo hay dos hermanas mayores: Dulce Nombre y Amor; "las dos que estamos, hacemos ruido", sentenció Mari Carmen Ledesma.

Publicado en Málaga
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