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OPINIÓN / BLOGOSFERA

Tras 37 años al frente de la hermandad de Los Gitanos, Pepe Losada debe dar relevo a otro hermano mayor. Y la transición será más agitada de lo esperado, al menos de lo deseable. El proceso electoral se ha vivido de forma intensa en las redes sociales y este miércoles 4 de julio, los hermanos deben pronunciarse de 18.30 a 23.00 horas. Dos candidatos concurren a los comicios, con la familia Losada dividida.

No cabe hablar de candidatura continuista porque en ambas se integran cofrades de larga trayectoria en la Hermandad y con peso en los gobiernos de las últimas décadas. Por un lado, se presenta el hijo de Pepe, Eloy Losada, actual teniente hermano mayor y que se define como una persona discreta. Entrevistado por elcabildo.org, no esconde que le hubiera gustado que su padre siguiera al frente de la Cofradía. “Realmente no me gusta lo que está pasando porque si no nos hubiéramos presentado ninguno, a lo mejor el Obispado le hubiera dejado más tiempo. Pero las circunstancias son otras. Es una personas que ha sabido unirnos”, afirma.

La otra opción la encabeza Héctor Arenas, una cara conocida en la Hermandad, que lleva como teniente hermano mayor a Rafael Losada, sobrino de Pepe Losada e hijo del histórico mayordomo titular del Señor de la Columna, fallecido recientemente. El pasado mes de enero, en un cabildo de cuentas, Arenas comunicó de manera oficial que decidía dar el paso para presentarse a hermano mayor. “No somos continuistas ni rupturistas, somos aperturistas”, asegura.

Ambos cofrades tienen claro que si no obtienen la mayoría sifuciente para ser elegido, extenderá la mano a la otra candidatura y se pondrá a su disposición. Del mismo modo, resaltan la figura de Pepe Losada y reconocen su labor al frente de la Hermandad. "Ha sido una fuente de sabiduría y le tenemos el máximo de los respectos", coinciden.

El debate que ha trascendido en redes ha pasado a vuelapluma por las propuestas de los candidatos. Ambos pretenden unificar la casa hermandad de la calle Frailes y el inmueble colindante ubicado en la calle Hinestrosa y realizar un trono para la Virgen de la O. Igualmente, los dos candidatos reconocen que el Pueblo gitano está poco integrado en la Cofradía, más allá de la procesión del Lunes Santo y su participación en la promesa. Apuestan por revertir esta realidad. También coinciden en una ilusión común: hacer estación de penitencia en la Catedral. Eloy Losada y Héctor Arenas detallan sus proyectos en sendas entrevistas a elcabildo.org.

Publicado en Málaga

Fue en enero cuando Héctor Arenas anunció públicamente que iba a dar el paso para presentarse a hermano mayor. Su movimiento propició poner fin al mandato de Pepe Losada, tras 37 años. En su candidatura lleva como teniente hermano mayor a Rafael Losada, sobrino de Pepe Losada, primo del otro candidato e hijo del histórico mayordomo titular del Señor de la Columna, fallecido recientemente. Incide en que su candidatura no es rupturista ni continuista. “Somos aperturistas”, afirma. Todo sobre el cabildo de elecciones, aquí.

 

-¿Cuál es la principal necesidad que debe acometerse en la hermandad?

-Creo que lo más urgente es abrir las puertas de la casa hermandad a la participación real y activa de todos los hermanos: la incorporación real de todos los hermanos que quieran participar en la vida diaria de la Cofradía. En ese aspecto no se ha trabajado bien en los últimos años y se ha convertido más bien en grupos pequeños de opinión que se deberían de abrir. Es decir: abrir la cofradía de par en par que entre gente nueva, aire fresco. Que nos unamos, que se terminen estos pequeños enfrentamientos verbales que ha habido de forma pública, que nos apacigüemos todos y que en el día a día participen los hermanos de base. Se trata de darles actividades y trabajo a toda la gente que quiere participar. Creo que, internamente, hemos tenido en los últimos años poca vida y que a la Cofradía hay que dotarla de más actividades durante todo el año.

 

-En los debates abiertos no se menciona a la Catedral. ¿Cabría imaginar a la hermandad en el interior de la Catedral para realizar estación de penitencia?

-Me encantaría que la Cofradía entrara en la Catedral y sé que una parte considerable de la gente que nos apoya tiene intención, algún día, de plantear este tema. No lo hemos planteado en nuestro programa porque creemos que la Cofradía tiene unos debates primeros que acometer antes. Pero somos de la opinión que actuando y puliendo esos debates, el tema de la Catedral tarde o temprano hay que ponerlo sobre la mesa. La semilla está plantada, pero no sé si germinará o no. Pero sí que hay voces dentro de nuestra candidatura que lo ven con buenos ojos. No todos, pero sí una parte considerable.

 

-¿Plantea alguna acción para involucrar a personas del pueblo gitano en el día a día de la hermandad?

-Uno de los puntos que va en nuestro programa es colaborar, no solo con el colegio María de la O, sino con el entorno de la barriada de Los Asperones, para colaborar activamente haciendo obra social con el pueblo gitano. También en el entorno de la Cruz Verde hemos tocado alguna puerta para trabajar codo con codo y colaborar en lo que podamos. La participación gitana tanto en el cortejo como en los tronos es escasa y es algo que también nos gustaría trabajar en ese aspecto.

 

-El proceso electoral visto desde fuera permite pulsar demasiada tensión. ¿Qué papel jugará su candidatura si no resulta elegida?

-Hacer un llamamiento a la calma y a la unidad. Si salimos elegidos, tomaremos una actitud para gobernar la Cofradía. Si salimos derrotados, tengo claro que enarbolaré la bandera blanca de la paz, por decirlo de alguna forma, y me pondré a disposición de la Cofradía. Evidentemente, seré un hermano activo que participará en cabildos y daré mi opinión tanto para bueno como para malo. Confieso que no está siendo agradable el tema electoral en redes sociales: creo que, tanto por un lado como por el otro, ha habido salidas de tono. Así de claro. Creo que no he provocado ningún cisma, más bien lo contrario. He intentado que esto fluya por los cauces de la amistad y sin ningún tipo de animadversión. Creo que no lo hemos logrado del todo, tanto por un lado como por el otro. Procuraré que, si nuestra candidatura no es la elegida, las aguas se calmen, que vuelva todo a su ser natural y dejar trabajar a la candidatura que entre.

No tengo animadversión personal hacia ninguno de los miembros que protagoniza la otra candidatura; más bien lo contrario: tengo grandes amigos a los que quiero con locura, y a Pepe Losada el primero. También es verdad que reconozco que su modelo de gestión está agotado. Pero a nivel personal, para nosotros, Pepe Losada ha sido una fuente de sabiduría. He aprendido de él, lo he escuchado, he copiado cosas suyas -en mi personalidad incluso, porque lo veo que ha sido un ejemplo-, pero su etapa está agotada. Utilizo una frase que dice: “donde todos piensan igual nadie piensa mucho”, y creo que eso es lo que ha pasado en la Cofradía. Casi no ha habido debate internos reales. Si salgo elegido, a veces me voy a perjudicar a mí mismo: el tema de la Catedral, el ensayo de los tronos, el orden 'trono, promesa y banda' o 'trono, banda y promesa', porque hay opiniones diversas. Esos debates no me los voy a callar y los pondré encima de la mesa.

 

-¿Por qué considera que su candidatura es mejor opción? Mande un mensaje a sus hermanos.

-Es la mejor opción porque creo que la Cofradía, después de 37 años, necesita una apertura real. Somos la candidatura que protagonizamos el cambio, la evolución, la juventud, la actualización de la Cofradía al siglo XXI; y somos gente histórica de la Cofradía, que la conocemos desde dentro, que sabemos su historia, su idiosincrasia, pero que tenemos la mente abierta hacia el futuro, hacia el camino que la Semana Santa de Málaga ha emprendido y creo que somos los que mejor podemos protagonizarlo, manteniendo su espíritu. Somos la candidatura del cambio, de la evolución. Me decía un amigo que nosotros no somos rupturistas, pero tampoco continuistas: somos aperturistas. Los puntos más destacados de nuestro programa son: la mejora en el caminar de los tronos; obra social sí o sí; mirar más por el hermano e integrarlo en la vida diaria en la Cofradía; realizar un trono para la Virgen de la O y unificar la casa hermandad. A los hermanos les digo que vayan a votar el 4 de julio, que haya una alta participación. Es nuestro sueño. Independientemente de a quién vayan a votar, que vayan: que se vea y que se note que la cofradía de los Gitanos tiene vida y quiere participar en sí misma. Que el hermano se movilice y vaya a votar.

 

LA CANDIDATURA DE HÉCTOR ARENAS

· Hermano mayor: Héctor Arenas
· Teniente hermano mayor: Andrés Pérez
· Secretaria: Miriam Rodríguez
· Tesorera: Silvia Rojas
· Fiscal: José M. Domínguez
· Albacea General: Yolanda Prada

Publicado en Málaga

Ostenta el número cuatro de hermano y lleva ligado a Los Gitanos desde que nació. Lleva el apellido Losada y ha vivido en primera fila los 37 años de mandato de su padre. Aún así, reconoce que no siempre ha estado de acuerdo con él, pero que hubiera preferido que continuase. Todo sobre el cabildo de elecciones, aquí.

 

-¿Cuál es la principal necesidad que debe acometerse en la Hermandad?

-La primera necesidad y que es algo que ya está visto por la actual junta de gobierno es ampliar la casa hermandad. La Cofradía ha crecido mucho y, a causa de no tener espacio a la hora de repartir túnicas, se genera bastante caos. Esto es, en principio, para comodidad hacia los hermanos, para el reparto, para poder hacer reuniones... Con los hombres de trono llevamos tres años haciéndolas, pero con los nazarenos sí es cierto que no le hemos dado el cariño suficiente. Se trata de tener más espacio para darle al hermano más participación -y que no sea sólo hermano del Lunes Santo y de los tres días que vienen a por su túnica-, más implicación y que se sienta necesario. La figura del nazareno es muy importante porque es el futuro de la Cofradía, es donde están los jóvenes. Además la Hermandad tiene casi quinientos años y hay tal cantidad de documentos que hace falta un archivo en condiciones, porque está todo en un almacén; bien organizado, pero no está para que se pueda ver bien.

 

-En los debates abiertos no se menciona la Catedral. ¿Cabría imaginar a la hermandad en el interior de la Catedral para realizar estación de penitencia?

-Se ha hablado muchas veces sobre ese tema. En el 75º aniversario del Cristo (1942-2017) intentamos entrar a la Catedral. No se pudo y no pasó nada. Con el tema de cambio de recorrido oficial, este tema ha vuelto a surgir porque vamos a pasar al lado de la Catedral y nuestros dos tronos creo que caben. Al final, si podemos entrar, creo que es algo muy importante. Yo llevo imaginándome a la Hermandad dentro de la Catedral hace muchos años y sé que dentro de los míos hay a quien le gusta y a quien no le gusta.

 

-¿Plantea alguna acción para involucrar a personas del pueblo gitano en el día a día de la Hermandad?

-Sí es cierto que lo que se ve realmente es que la cofradía de los Gitanos es una cosa y el pueblo gitano es otra. Se han intentado hacer unas cuantas, sobre todo con el Ayuntamiento, pero no llegamos al cómo hacerlo... Quiero hacer becas para los jóvenes; trabajamos mucho con los niños del colegio María de la O, de Los Asperones: se hacen actividades y se enfocan acciones para este colegio, para la Parroquia, Cáritas, Corinto -en la que no estamos dentro pero sí hemos colaborado-... Se hacen cosas, pero hay que enfocarlo más, y sobre todo al barrio. También queremos hacer una banda de cornetas y tambores: como bien se dice por ahí, será la banda de la Estrella la que absorbamos; queremos que sean los cimientos. El tema está bastante evolucionado, pero queremos una escuela musical para los niños del barrio.

 

-El proceso electoral visto desde fuera permite pulsar demasiada tensión. ¿Qué papel jugará su candidatura si no resulta elegida?

-Desde mi candidatura, en las redes sociales, todavía no he visto nada fuera de tono o de los que vienen conmigo. Si perdemos, pues perderemos; y si nos dejan trabajar por la Cofradía, trabajaremos. Creo que todo esto se está distorsionando. Gane quien gane, con todo lo que ha pasado en las redes sociales, la única que ha perdido es la Cofradía. Se dice que hay una herida muy grande en la cofradía de los Gitanos; ¿por qué? Porque en las redes sociales se ha dicho que la hay. Yo no lo veo así, porque si la otra candidatura gana, nos dejarán trabajar y, si ganamos, si quieren estar trabajando en la Cofradía, estarán trabajando con nosotros. Todos tendremos las manos extendidas, todos somos lo mismo. Si una Cofradía como ésta se pelea, ¿hacia dónde iría? Si esto ocurriera, ninguno, y el primero yo, nunca habríamos querido a la Cofradía. Si eso se permite, demostraríamos que somos personas que pasamos de la Cofradía totalmente.

 

-¿Por qué considera que su candidatura es mejor opción? Mande un mensaje a sus hermanos.

-La candidatura es la mejor opción simplemente por la trayectoria que llevamos y porque hemos demostrado que, sin correr, pero poquito a poco, hemos ido levantando a la Cofradía y tenemos las ideas bastante claras. Sabemos muy bien en la Cofradía que estamos y la evolución que debemos tener. Entonces, ¿qué nos hace falta hacer? Queremos hacer la casa hermandad o una ampliación para que nuestros hermanos tengan un sitio donde disfrutar de su Cofradía. Intentaremos hacer un trono y un palio para la Virgen de la O. El mensaje que les mando es que lean bien nuestras propuestas y, sobre todo, que vayan a votar. Sabemos que hay hermanos que pasan de ir a votar. No: hay que ir a votar, al que quiera, pero que vayan, porque eso engrandece a la Cofradía y ahí es donde empezamos a crear Hermandad. Si hay 600 hermanos votando quiere decir que hay movimiento.

 

LA CANDIDATURA DE ELOY LOSADA

· Hermano mayor: José Eloy Losada
· Teniente hermano mayor: Pepe Claros
· Secretario: Andrés Portillo
· Tesorero: Francisco Molina
· Fiscal: Eva Hernando
· Albacea General: Gema Urbano

Publicado en Málaga
Lunes, 18 Diciembre 2017

Días de Esperanza

Todo el tiempo de Adviento es tiempo de "esperanza" en el Mesías que ha de venir a salvar a la humanidad. Esperanza, pues presenta a María en estado avanzado del embarazo obrado por el Espíritu Santo. Expectación, por el ansia e intensidad con que Ella esperaba tener pronto en sus brazos al que llevaba en su seno. Es 18 de diciembre, sólo falta una semana para la Natividad del Señor, y Málaga vive una de sus jornadas marianas más intensas.

El Perchel debe ser un continuo ir y venir, como pocos días. Tras la celebración del tradicional triduo de diciembre, la basílica de la Esperanza permanecerá abierta todo el día para que quien lo desee pueda visitar a la Señora. Está en besamanos de forma ininterrumpida hasta las 19.30 horas, que se iniciará el rezo del santo rosario y posterior función religiosa. A su término, se reanudará. El martes y miércoles, la Virgen de la Esperanza también estará en besamanos en el horario habitual del templo.

Pero el 18 de diciembre en Málaga es especial. Pocas jornadas admiten un capilleo con tanto sabor. La Divina Pastora ya concluyó su besamanos del primer fin de semana de Adviento, pero todas las esperanzas (salvo la de Humildad y Paciencia que está en el taller de Israel Cornejo) sí lo estarán: como las de las hermandades de Estudiantes, Gitanos o Nueva Esperanza. Puedes consultar los horarios de la agenda cofrade de Málaga pinchando aquí.

Publicado en Málaga

El último fin de semana de Adviento, la Divina Pastora se presenta a los fieles en besamanos, en estado de Buena Esperanza. Es decir, sin la presencia del Divino Pastorcillo que nacerá el próximo 25 de diciembre. Es el primer culto que sirve para anunciar en Málaga los días de la Expectación, pues este año se ha adelantado un día a la festividad del 18 de diciembre. La Patrona de Capuchinos concluye este domingo su besamanos anual (hasta las 20.30 horas), que se prolonga desde el pasado viernes. La primera vez que se realiza en el santuario de María Auxiliadora, donde la Patrona de Capuchinos se encuentra desde la pasada primavera por las obras de restauración que se llevan a cabo en la parroquia. En el culto adquiere especial protagonismo la figura de fray Diego José de Cádiz, fundador de la Congregación en 1771, como han demostrado recientemente un manuscrito. Un cuadro del siglo XVIII recuerda su figura y en el montaje se expone una reliquia del capuchino.

En el barrio de El Perchel, está en marcha el tradicional triduo a la Virgen de la Esperanza, que preside la dolorosa en un altar capaz de llenar la inmensidad de la basílica. En la línea de los últimos años en cuando a su dimensión y, esta vez, la albacería ha apostado por el montaje de un dosel con el antiguo palio del trono. Pero el día grande se vivirá próximo 18 en el que tanto la Dolorosa perchelara, como la Virgen de Gracia y Esperanza (Estudiantes), la Virgen de Nueva Esperanza y María Santísima de la O (Gitanos), estarán en devoto besamanos. La única esperanza que faltará será la de Humildad y Paciencia, pues la Virgen de Dolores y Esperanza está en siendo restaurada por Israel Cornejo. Puedes consultar toda la agenda cofrade pinchando aquí.

 

Historia

Esta fiesta no figura en el calendario litúrgico de la Iglesia, pero tiene sabores propiamente españoles. Hasta el siglo VII, la iglesia de España no celebraba mas que una festividad mariana pero que abarcaba a todas las demás: la Maternidad Divina o la "Fiesta de Santa María" como se la llamaba sencillamente. Así lo podemos apreciar en los antiguos calendarios mozárabes. El año 656 se celebraba el célebre Concilio X de Toledo y allí trataron con toda solemnidad los Padres esta cuestión. Toman parte en este asunto tres grandes santos: san Eugenio, san Fructuoso de Braga y san Ildefonso. Este Concilio dictaminó un decreto por el que se establecía que para dar mayor solemnidad a esta fiesta mariana de la Maternidad Divina "se celebre el día octavo antes de Navidad del Señor y se tenga dicho día como celebérrimo y preclaro en honor de su Santísima Madre".

Este decreto aludía a que este día ya se celebraba así en muchas otras Iglesias, pero que para estar de acuerdo con la Iglesia Romana, que lo celebra el día 25 de marzo, se continúe también celebrando aquel día. Desde esta fecha fue la fiesta más solemne que en honor de la Virgen Maria se celebraba en España y de aquí paso a otras Iglesias. Tuvo varios nombres: Expectación del parto de Nuestra Señora, Nuestra Señora Virgen de la Esperanza y Virgen de la 0, haciendo alusión a las Antífonas Mayores de Vísperas que empiezan con esa exclamación. María viene a preparar el camino para la llegada de su Hijo al mundo, al que viene a salvar.

El título de María de la «O» hace referencia a las solemnes antífonas del Cántico de la Virgen, el Magníficat, que en las Vísperas de los siete días anteriores a Navidad empiezan por esa letra. En relación con estas advocaciones de la Virgen, el arte suele representar a María en avanzado estado de gestación, con su vientre abultado y la mano sobre el mismo, apuntando que allí está el Hijo de Dios, que pronto nacerá.

Publicado en Málaga
Sábado, 12 Marzo 2011

Rizar el rizo

Por la cera rizada que riza el rizo nuestros entornos cofrades están convulsos. No al nivel de Libia  Virgen de la Victoria rogad por nos.

Situación esperpéntica. Atribuir la propiedad o autoría de algo a quien no es su legítimo creador puede propiciar que otorguemos medallas a quien no las merece o simplemente insultemos a todo aquel que no cumpla el canon del patio de mi casa, un canon muy particular.

Más de uno se rasgaría las vestiduras si la prensa publicase en nuestros días: "los señores Hermanos que ostentan cargos de mayordomos, campanilleros y bastoneros, estrenan magníficas túnicas y capas de lana blanca con capirote verde, hábito análogo al que usa la Cofradía de la Esperanza de Sevilla... Esta imagen luce riquísimo manto de terciopelo verde artísticamente bordado en oro fino, sostenido por doce varales de plata cincelada, colocados al exterior del palio, copia exacta del que luce la Virgen de la Esperanza del barrio de la Macarena de Sevilla". No puedo asegurarles la reacción en los malagueños de hace noventa años, pero me temo que lo asimilaron en clave muy distinta cuando leyeron estas líneas en el diario La Unión Mercantil, en referencia a la Esperanza de El Perchel. Para mayor información puede visitarse la página oficial de la archicofradía: pasoyesperanza.es.

Hoy día no calificamos a nuestros palios de bambalinas como sevillanos, quizás por la costumbre pero el origen es claro y meridiano.

Calificar de 'vela sevillana' a la vela rizada es como decir que el carnaval es de Cádiz y las sardinas de Málaga. Todas las afirmaciones son falsas. El carnaval gaditano si es de Cádiz y las sardinas espetadas son de Málaga. Muchos más arriesgado es hablar de la procedencia de una vela decorada. Igual ocurre cuando a un coro flamenco se le dice rociero y en su repertorio no lleva cantes dedicados a la Patrona de Almonte.

Si entramos en temas musicales...Mejor no sigo. Gracias a Dios por otorgarnos a Bomberos, que en Málaga además de apagar fuegos nos dieron un estilo musical genuinamente malagueño.

Lo fácil en la vida es la radicalización porque no necesita de argumentos y lo difícil instruirse para encontrar argumentos exentos de radicalismos.

Comparto una anécdota personal con un amigo sevillano que no salía de su asombro cuando le informe que el agua existente bajo el puente de Triana no es el cauce del antiguo rio Betis sino el de la dársena del Guadalquivir. La criatura llevaba engañada 35 años, como otros muchos hispalenses.

Por cierto esto no tiene doblez, la palabra dársena solo tiene una acepción en el diccionario: "En aguas navegables, parte resguardada artificialmente para surgidero o para la cómoda carga y descarga de embarcaciones". Sin miedo a equívocos: 'dársena sevillana', esto sí que está y es de Sevilla."

Publicado en Entornos
Sábado, 12 Marzo 2011

Escaleras hacia Sevilla

A la Málaga cofrade hace ya bastante tiempo que la inmensa mayoría de los medios de comunicación le perdieron el pulso. Por completo. La aparición de los foros cofrades y otros espacios de opinión en los que todo el mundo, con educación, cuenta con un sitio en donde decir algo, se ha convertido en la destrucción de los tribunales de sabios que manejaban la opinión pública.

Por este mismo motivo, ha perdido fuerza la por entonces única voz que dictaba sentencia empleando coletillas del tipo "La Málaga cofrade demanda..."; "Porque Málaga no quiere...", utilizando el sagrado nombre de nuestra ciudad en vano y erigiéndose portavoz.

Recientemente, las cofradías del Rocío y los Gitanos han hecho público que sus titulares marianas llevarán velas rizadas en sus candelerías. Y qué poquito ha tardado en emerger en ciertos círculos de influencia la palabra Sevilla. El objetivo: crear una corriente de opinión crítica. Los coletazos de la muerte, le llaman. A menos influencia, más ruido, más titular llamativo y más armas destructivas. La estrategia era sencilla: ¿cuál es la palabra que hace rabiar a los malagueños cuando hablamos de Semana Santa? Sevilla.

Ya no es época de recordar que a Sevilla le debemos todo. Cuando digo todo, digo todo. En Málaga sólo le hemos añadido elementos, variaciones ingeniosas y personalísimas por supuesto, pero nada más. La Esperanza camina sobre ese barco único y maravilloso porque en Sevilla un buen día a un lumbreras se le ocurrió que una Virgen podía llevar encima un palio; es decir, crearon la base. También podemos consolarnos en tertulias de foros en no llamar antifaz al capirote de tela, que lo mismo da; se llame como se llame, el primer Nazareno se vistió en Sevilla siendo Málaga aún musulmana.

Pero decía que no es época porque afortunadamente, mi generación, la del 'Sevilla Penitente', y la posterior de Internet han podido asumir esa información y esa culturización de nuestras raíces. Ya no lloramos del desengaño. Sería como llorar porque las patatas vienen de América y no del terruño andaluz... "si, muy bien, pero como mis papas fritas..."

Lo que sí alarma es la crisis de identidad y de línea editorial de ciertos medios de comunicación, en la que sí parece que Málaga es indiscutible Madre y Maestra. El medio que critica de 'sevillano' (léanlo: suena ridículo) la incorporación de unas velas que ni tienen origen hispalense, ni es la primera vez que se van a ver por las calles de Málaga, es el mismo que osa a decir que un Cristo de Pedro Moreira irá 'mejor acompañado' (sic) si se arranca de cuajo un grupo escultórico coetáneo e inherente al Titular, para poner otras figuras de vestir. Que por favor nos hagan un listado de lo que son señas de identidad, porque yo es que me pierdo.

Hace mucho tiempo que empleamos un derroche de escaleras que suben hacia Sevilla para asomarnos a ver qué pasa sin que nadie nos vea. Hipócrita y baladí. Con lo tranquilo que se vive con la verdad. Eso sí que debería ser seña de identidad del periodismo. Disfruten de los pétalos de cera mecidos al paso marinero de los sones del Himno de Andalucía en calle Frailes el próximo Lunes Santo; asómbrense de cómo cimbrean las bellísimas velas rizadas de la Novia de Málaga cuando se levante a pulso en la Tribuna de los Pobres el Martes Santo. Y si alguien ve algo hispalense, es que nunca ha estado en Sevilla. Y parece mentira a estas alturas que haya alguien que nunca haya pecado... ¡con la de procesiones que hay!

Publicado en Opinión / Tribuna
Con motivo de los cultos de su festividad, la Virgen de la O luce en su capilla un nuevo manto de camarín. La pieza ha sido realizada en terciopelo rojo con bordados en oro, por el taller de Juan Rosén y bajo diseño de Eloy Téllez. Dichos cultos darán comienzo con el rezo de las antífonas el viernes 17, tras la misa de las 19:00 horas. Las antífonas, de las cuales proviene la advocación de la imagen, se prolongarán hasta el día 23 de diciembre. El sábado, 18 de diciembre, día de su festividad, la Virgen de la O estará expuesta en besamanos durante el horario de apertura de la parroquia de los Santos Mártires. El domingo 19, a las 13:30 horas se celebrará una solemne función en su honor que presidirá por Federico Cortés.
Publicado en Málaga
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