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Martes, 29 Marzo 2016

XS2016 - La cruceta musical

17.39 | El Cristo de las Penas entra a Carretería a los sones de 'Macarena', de Bienvenido Puelles. Interpreta la banda de cornetas y tambores de Jesús Cautivo.

17.43 | Jesús de Azotes y Columna gira de Calderón de la Barca a Fernán González a los sones de la marcha adaptada del canto popular 'Christus Vincit', enlazada con la marcha 'Estrella, Reina del Cielo' (José Manuel Mena). Acompaña la agrupación musical Santa María la Blanca, de Los Palacios y Villafranca.

17.49 | La Virgen Mediadora de la Salvación entra a la calle Plaza de Toros Vieja a los sones de 'Cristo en la Alcazaba', de Fulgencio Morón; ante la iglesia del Carmen sonará 'Aquella Virgen', de Gómez de Arribas. En calle Ancha del Carmen, la banda Trinidad Sinfónica interpretará '¿Quién te vio y no te recuerda? - Saeta jerezana' (David Hurtado). Extraordinaria ristra de marchas.

18.27 | El Puente de la Misericordia acoge el paso de la Mediadora de la Salvación a los sones de 'Pasan los Campanilleros', de Manuel López Farfán. Ciertamente, sorprende la interpretación de la pieza en esta hermandad.

18.46 | El Cristo de las Penas recorre la plaza de Arriola a los sones de 'El Desprecio de Herodes', de Julio Vera.

19.14 | Jesús de Azotes y Columna recorre la calle Atarazanas con la marcha de Emilio Muñoz Serna 'Redención'. El Cristo de la Exaltación, a los sones de la banda de cornetas y tambores de la Esperanza, pasará por el mismo punto a los sones de 'Soledad de San Pablo', de Zueco Ramos.

19.30 | Suena el 'Bolero Militar' para el Cristo de Ánimas de Ciegos en la calle Nueva, a cargo de la banda de la Brigada Paracaidista. La Virgen del Mayor Dolor, a los sones de la banda de la Esperanza, entrará a esta calle con la marcha de Gómez Zarzuela 'Virgen del Valle' y posteriormente, con 'Soleá dame la mano', de Font de Anta.

19.55 | La Virgen Mediadora entra en Tribuna oficial con el trío de 'Encarnación Coronada', de Abel Moreno; enlazada con 'Mediadora', de Raúl Guirado. ¿Lo primero es necesario?

19.58 | La VIrgen del Amor pasa ante la casa hermandad de Estudiantes a los sones de la pieza de Perfecto Artola 'Cofradía de Estudiantes de Antequera'. Interpreta la banda de música de la Vera+Cruz de Almogía. Gratísima sorpresa, como la que sonará en calle Císter: 'Passio Granatensis', de Ángel López Carreño.

20.05 | Jesús El Rico recorre Molina Lario camino de la plaza del Obispo a los sones de 'Nuestro Padre Jesús El Rico', de Pedro Gutiérrez, que vuelve a sonar con el Nazareno, esta vez a cargo de la unión Maestro Eloy García.

20.18 | El Cristo de Ánimas de Ciegos soporta la -magnífica por otra parte- marcha 'Esperanza Macarena' (Pedro Morales) a cargo de la banda de la Brigada Paracaidista. Incomprensible; inconcebible.

20.23 | Suena 'Nuestra Señora del Patrocinio' de Pedro Gámez Laserna, al paso de la Virgen Mediadora en calle Duque de la Victoria. Entrará a la Catedral con la inmemorial 'Nuestro Padre Jesús', de Emilio Cebrián. Saldrá de la misma, sobre las 21 horas, con 'Cristo de las Penas', de Perfecto Artola.

21.14 | Jesús El Rico baja Molina Lario a los sones de 'Iubilaeus', de Eloy García. Posteriormente sonará 'Jesús de la Salud', de Pedro Braña. La Virgen del Amor escuchará 'Auxilium Christianorum', de Jaime Texidor, en el mismo punto.

21.27 | El Cristo de las Penas entra en Catedral a los sones del himno eucarístico 'Cantemos al amor de los amores'.

22.02 | El Cristo de la Sangre se mece a los sones de 'Alma de Dios', de José Martín Martín, en la plaza de Camas. Interpreta la agrupación musical de la Vera+Cruz de Campillos. La Virgen de Consolación y Lágrimas entra a Fernán González con la marcha de Eloy García 'Alma de la Trinidad', a cargo de la banda de La Paz. Luego sonará la marcha de López Farfán 'La Estrella Sublime'.

22.49 | La Virgen de la Paloma recorre la Alameda Principal a los sones de 'Macarena', de Abel Moreno, interpretada por la banda municipal de San Fernando.

22.53 Suena 'Réquiem' (Bienvenido Puelles) para la entrada del Señor de la Puente en la Tribuna. Suena la banda de cornetas y tambores del Carmen, que se estrena tras este trono con incontestable éxito.

0.11 | Suena 'La Muerte no es el final del camino' al paso del Cristo de Ánimas de Ciegos en la Tribuna de los Pobres. La Virgen del Mayor Dolor lo hará a los sones de la marcha de José Luis Pérez Zambrana 'Regina et Mater'.

0.50 | El Señor de la Puente entra a la plaza de San Francisco a los sones de 'Tu cáliz de Amargura' (David Álvarez García).

1.03 | La Virgen de la Paloma entra a Carretería con 'La Estrella Sublime', de López Farfán. Sonará luego 'Malagueña, Virgen de la Paloma', de Rafael Hernández.

1.19 Suena 'Margot' para la Virgen del Mayor Dolor en calle Fajardo. Fabuloso momento.

1.32 | La Virgen del Amor recorre calle Císter de vuelta. Suena la marcha de López Farfán 'La Esperanza de Triana'.

1.46 | Jesús El Rico sube la calle Alcazabilla a los sones de 'Dulce Nombre de Jesús' (Pedro Morales).

1.54 | La Virgen de los Dolores Coronada recorre la Alameda con la marcha de Eloy García 'Alma de la Trinidad'. La rotonda del Marqués de Larios la hará, como es costumbre, con su marcha 'Coronación' (Perfecto Artola).

2.16 | La adaptación del cántico de Cuaresma 'Oh, pecador', suena para la maniobra del Cristo de la Sangre en Dos Aceras para esperar a la Virgen de Consolación y Lágrimas, que dobla de Tejón y Rodríguez a Carretería con 'Esperanza Macarena' (Pedro Morales).

2.24 | Jesús El Rico se mece en su encierro a los sones de 'Al Cristo de los Gitanos' (Francisco Cano).

2.41 | El Cristo de la Expiración recorre Molina Lario con dos portentos: 'Nuestro Padre Jesús' (Emilio Cebrián) y 'Al Señor de la Humildad', de Javier López Padilla. Suena la banda Miraflores-Gibraljaire. Después, sonarán dos marchas fúnebres de primer nivel: 'Marcha fúnebre de Sors' (Ricardo Dorado) y la 'Marcha fúnebre a Nuestro Padre Jesús de la Pasión' (Joaquín Turina). Absolutamente sobrecogedor.

3.37 | Suena la magnífica 'Virgen de la Estrella', de Pedro Gámez Laserna, para la entrada de la Virgen de los Dolores a Strachan, en cuya calle sonará 'Valle de Sevilla', de José de la Vega.

3.51 | La Virgen de los Dolores se pega un homenaje macareno en la calle Mesón de Vélez: 'Pasa la Virgen Macarena', de Gámez Laserna, 'La Virgen de Sevilla', de Víctor López y 'Coronación de la Macarena', de Pedro Braña.

4.24 | El Cristo de la Expiración recorre los últimos metros de Atarazanas a los sones de la marcha de Alejandro Contreras 'España Llora'

 

FE DE ERRATAS. Entre los momentos descritos de las 0.50 y las 1.03 se publicó por error uno vivido a las 0.43 del Miércoles Santo 2015, debido a un despiste de no borrar parte de la maqueta utilizada, como podía entenderse a la vista del salto horario existente. Reproducimos el citado momento vivido el pasado año que nada tiene que ver con la realidad de 2016:

0.43 | Decreciente la cruceta musical de la Virgen del Mayor Dolor, que comenzó aportando piezas de enorme calidad y sin concesiones a la galería. Ahora suena, en la Tribunad e los Pobres, 'Mi Amargura' de Víctor Ferrer. Luego sonará 'Coronación de la Macarena', de Braña y 'Caridad del Guadalquivir', de Paco Lola.

Publicado en Málaga

El Cabildo hace balance de la Semana Santa 2016. Tras publicar cada día la crónica de la jornada, que trata de analizar aspectos generales acontecidos, llegada la Pascua, el equipo valora los días vividos cofradía a cofradía. Cada cofrade tendrá su opinión particular y este equipo comparte la suya: encendemos un 'cirio' para destacar aspectos positivos del día y un 'foco' para poner sobre la mesa realidades que consideramos mejorables. 

 

· La cruceta musicalEl pentagrama de la jornada, minuto a minuto.

 

Mediadora

Cirio. Ha hecho de la forma de andar del trono toda una seña de identidad de la Hermandad y una referencia de cómo puede avanzar un trono para ganar metros. Excelente respuesta a las complicaciones de uno de los itinerarios más extensos de la Semana Santa de Málaga; esto da que pensar si sería posible la locura de intentarlo desde el Ave María.

Cirio. Aciertan otro año con las calles que incorporan a su recorrido, esta vez en el entorno de la plaza de la Marina. La procesión, además de lucir mejor que por el lateral de la Alameda, aportó a la Semana Santa nuevos espacios urbanos que enriquecen el concierto procesionista y, de paso, salvó el ritmo más lento que imprime la cofradía de Jesús El Rico, que marcha delante.

Foco. La cruceta musical incluyó marchas de discutible gusto para esta Hermandad de corte tan clásico, como la entrada en la Tribuna a los sones del trío de 'Encarnación Coronada', aunque incluya el canto mariano del Ave María.

 

Salesianos

Cirio. El grupo escultórico lució, como viene siendo habitual, especialmente bien arreglado.

Foco. Insistimos: ¿de verdad es el género de cornetas y tambores el mejor para este grupo escultórico y el carisma del cortejo salesiano?

 

Fusionadas

Cirio. Continua la progresión del cortejo nazareno. Vuelven apiñados, con las secciones sin separar y a buen ritmo.

Cirio. En esta línea, y dado que en los últimos años es nota común que lleguen con suficiente antelación a la parroquia de San Juan, sería planteable ampliar o enriquecer el entorno urbano de su recorrido de vuelta.

FocoMejorables ciertas partes del concierto musical de la procesión. En primer lugar, no se entiende a la banda de Fusionadas tocando en la Cruz Guía en lugar de acompañando al Cristo de la Exaltación; más allá del nivel por todos conocido de la banda de la Esperanza. Tampoco es de recibo el nivel musical paupérrimo que ofrece la banda de la BRIPAC, además con piezas procesionales que pueden ahorrarse. En cambio, en lo positivo cabe subrayar que el repertorio del Mayor Dolor mejoró sensiblemente, si bien admite más austeridad en consonancia con la personalidad de la Virgen.

 

Paloma

Cirio. Tuvo que llegar Manuela Carmena al Ayuntamiento de Madrid para revestir a la procesión de un total sentido nazareno, pese a la crítica reaccionaria y poco especializada. Por fin las pintorescas representaciones desaparecieron del cortejo respondiendo a lo que el cofrade de base debe reivindicar. Existen múltiples formas de evidenciar lazos institucionales sin desvirtuar una estación de penitencia. Además, el extenso cuerpo de nazarenos -uno de los más importantes de Málaga- lució especialmente bien.

Cirio. Igualmente, tras varias formaciones, tuvo que llegar la banda del Carmen, pese a sus clichés y contra todo pronóstico, para desbloquear un histórico dislate del andar del trono del Cristo que, además de acoplarse bien, llegó mejor que nunca.

Cirio. La nueva toca de sobremanto que estrenó la Virgen mejoró de forma notable su puesta de largo en la calle. Podría haber sido la última salida del trono de Pérez Hidalgo.

FocoLa procesión requiere de un recorrido más ámplio donde poder acudir a buscarla; de hecho, lo llegó a tener cuando recorría la feligresía de San Juan.

 

El Rico

Cirio. Un año más destaca la hermosa cruceta musical de Jesús 'El Rico', basada en marchas de corte principalmente eucarístico y de connotaciones alegres, siempre sin traspasar la barrera de lo que se adecúa a una imagen pasionista de Cristo. La Virgen del Amor volvió a escuchar una cruceta compuesta con varias piezas muy originales y poco escuchadas, lo que se agradece.

Cirio. Tanto el atuendo y peinado del Nazareno, como el exquisito calvario, de flores silvestres variadas, es digno de reseñar cada Miércoles Santo. Por su parte, la Virgen también fue arreglada con mucho gusto pero, de espalda, pareció lucir el pollero del manto demasiado escurrido. 

Foco. ¿Se podría hacer más discreta la presencia del preso en el cortejo o realmente es necesario distinguirlo con una túnica distinta al resto de penitentes para que todos puedan reconocerlo? Igualmente, durante el acto de liberación sería deseable que no sonara música con megafonía.

 

Sangre

Cirio. Queda claro que la agrupación musical es el estilo que mejor define al grupo escultórico de la Sangre, cuyo trono sigue adaptándose al género mejor cada año.

Foco. La procesión requiere de un recorrido más ámplio que la actual vuelta a la manzana que realiza. Igualmente, lleva a cabo un encierro de difícil comprensión, pues llegada la concluencia de calle Dos Aceras, los tronos siguen hacia Álamos numerosos metros, eternizándose el acto y creando confusión entre los espectadores.

Foco. Pese al gran estreno del nuevo manto de procesión, su deficiente disposición en el trono deslució su puesta de largo.

 

Expiración

Cirio. Acertado cambio de recorrido para evitar el desangelado regreso por la calle Larios a contramano. El paso por la calle Mesón de Vélez supuso un aliciente para buscar a la Expiración, además de cortar camino. No obstante, cabría reflexionar si el recorrido de regreso actual sigue siendo el mejor.

Foco. La banda de Miraflores ofreció menos brillantez de la habitual, pese a seguir siendo de las mejores que participan en la Semana Santa y a interpretar una exquisita cruceta. No así fue la que escuchó la Virgen de los Dolores. Sin dudas, ambos repertorios siguen dividiendo la procesión, magnifica siempre en la compostura de los nazarenos de las dos secciones.

Foco. En una comitiva tan rica no se explica la ausencia histórica del pertiguero en el cuerpo de acólitos.

  

* * * Crónica de la jornada: Pasó otro 'Miércoles de la Marmota' * * *

* * * La melodía de la jornada fue 'Cristo de las Penas' (Perfecto Artola, 1991) * * *

Publicado en Málaga

El nombre de Perfecto Artola Prats es clave para entender la Semana Santa de la ciudad. Su vasta producción de marchas procesionales a veces no se despliega todo lo deseable en los repertorios de las hermandades. La jornada del Miércoles Santo regala a los oídos piezas como 'Ánimas de Ciegos' (que suena en el interior de San Juan en la salida del Crucificado, a cargo de la banda de la Esperanza); 'Virgen del Mayor Dolor', para acompasar la mecida de la Dolorosa con San Juan de las Fusionadas, o 'Coronación' de la Virgen de los Dolores, que raya la medianoche a la salida de la archicofradía de la Expiración.

La marcha 'Cristo de las Penas' fue compuesta por Artola en 1989 para la hermandad Salesiana de Málaga.Hace 25 años desde que sonó en la primera salida de la hermandad, el Miércoles Santo de 1991. En este 2016, como en 2015, se pudo oir a la salida de la Virgen Mediadora de la Salvación del Patio de los Naranjos, a modo de gesto, recordando la estación penitencial conjunta que hubieron de llevar a cabo el pasado año ambas corporaciones. Interpretaba la banda Trinidad Sinfónica.

Resultaba curioso -hasta nostálgico-, escuchar la sobrecogedora melodía tras el manto de la Dolorosa mientras aguardaba, precisamente, la Cruz Guía de Salesianos en la esquina de calle San Agustín. La vida, que tiene estas cosas.

  

* * * Crónica de la jornada: Pasó otro 'Miércoles de la Marmota' * * *

 

· 'La cruceta musical' del Miércoles Santo se publicará el Martes de Pascua.
  Así será la Semana de Balance de elcabildo.org

Publicado en Málaga

Seguramente la mayoría de cofrades del Miércoles Santo terminaron contentos tras quitarse el capirote, dejar el varal o soltar el martillo. Y no les falta razón. Lo más destacado fue el regreso de todas y cada una de las hermandades de la jornada. Aunque a última hora de la noche el concierto de nazarenos por las calles y bares de la ciudad fue escandaloso, los cortejos llegaron impecables. Aplíquesele a cada Corporación su respectiva medida, pero todas las sensaciones fueron positivas. Sin embargo, quizá la mayoría de cofrades que vivieron la película a pie de calle no terminaron tan plenos. El Miércoles Santo es soporífero aunque con el capirote puesto alguno no se entere.

Por suerte, Mediadora aporta alicientes renovados a la jornada. Confirmó las buenas sensaciones de su estreno el pasado año. Sigue creciendo y sumando. Contemplar ese trono andar a paso largo brinda uno de los momentos de la Semana Santa. Eso sí; en el porte sobrio que ofrece la Hermandad en la calle, no se entendieron algunas marchas de la cruceta interpretada, como entrar en Tribuna con el trío de 'Encarnación Coronada'. No sólo por la discutible prestancia de la pieza escogida -que también-, sino, ya en general, por los bruscos contrastes que a veces se daban.

El Miércoles Santo dejó mucho bueno. Salesianos, por supuesto. Fusionadas formada como una hermandad y no como cuatro mayordomías; El trono del Mayor Dolor, firme como nunca y su repertorio algo más perfilado. La Puente del Cedrón, al paso en ocasiones: qué bien suena la banda del Carmen, aunque su estilo quizá no sea el mejor para este grupo escultórico, clásico donde los haya. Pero a la postre, cabe decir que el trono no se ha acoplado mejor a ninguna banda como a ésta. Merece destacar la Paloma regresando, sin apenas arrastrarse y antecedida de su magnífico cuerpo de nazarenos. Y, aunque a otro nivel, poco se puede reprochar a las filas nazarenas de la Sangre y Jesús El Rico. Y comentario aparte merece la Expiración en la calle; algo único. Pues con todo, urge sentarse y arreglar el día.

El Miércoles Santo 'arranca' cuando las dos primeras ya casi están en casa. La Paloma y la Sangre dan literalmente una vuelta a la manzana y ofrecen pocos espacios donde ir a buscarlas. Todo un problema colectivo. Además, los recorridos son monótonos y apenas existen alternativas para ver procesiones cuando las cofradías centrales de la jornada entran al Recorrido oficial. Para colmo, cuando salen, todas se recogen a la misma hora o muy ajustadas entre sí. Y una vez todo terminado, sale la Expiración. Como entra directamente a la Alameda, hay que buscarla diez horas después de que la primera Cruz Guía se pusiese en la calle. Comprendemos a las hermandades que se sientan partes de un 'Miércoles Suntuoso': todas ellas dejaron buenas sensaciones. Pero, saliéndose de las filas, a los cofrades del día no les debería ser muy complicado empatizar con el de a pie que vive cada año el 'Miércoles de la Marmota'.

 

* * * La melodía de la jornada fue 'Cristo de las Penas' (Perfecto Artola, 1991) * * *

 

· Los 'cirios y focos' del Miércoles Santo se encenderán el Martes de Pascua.
  Así será la Semana de Balance de elcabildo.org

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Miércoles, 23 Marzo 2016

Los estrenos del Miércoles Santo

Detallamos los estrenos que las cofradías tienen para poner en la calle durante la Semana Santa de Málaga 2016: Miércoles Santo...

 

Mediadora. Faroles traseros, sobrepeana y última fase de la candelería para el trono de la Virgen (Santos Campanario) | Túnicas de los portadores | Bastones (Santos Campanario).

Salesianos. Cruz pectoral para la Virgen | Marcha para CT ‘Inde gloria mea’ (Javier Anaya).

Fusionadas. Banderín sacramental para la sección de Ánimas de Ciegos (Angulo) |
Ropajes de acólitos para la sección de Azotes y Columna (Curra Peral) | Varales del trono de Ánimas de Ciegos (Agustín Guerrero) | Marcha para BM ‘Regina et mater’ (Pérez Zambrana) | Cambio de banda tras el Cristo de la Exaltación.

Paloma. Toca de sobremanto (Joaquín Salcedo) | Marcha para BM ‘Pasa la Virgen de la Paloma’ (Jacinto Rojas Guisado) | Cambio de banda tras el Señor.

Sangre. Manto de procesión (Salvador Oliver).

 

· Descarga el #itinerarioElCabildo 2016 pinchando aquí.

Publicado en Málaga

Aunque teóricamente de fundación reciente, a mediados del siglo XVIII ya está más que demostrada por diversos historiadores la pujanza de la hermandad de la Virgen de los Dolores de la iglesia de San Pedro, germen de la actual archicofradía de la Expiración.

El cofrade y filólogo Salvador Marín Hueso, en su blog ‘Palabra dada’, aporta en este medio un curioso episodio acaecido en 1756. Un tal Gaspar Menestrina, que se hace llamar ‘inventor de nuevos equilibrios’, arriba a Málaga para ofrecer sus habilidades. El Ayuntamiento permitirá su labor, a condición de ciertos beneficios para esta potente hermandad perchelera.

Publicado en Málaga

Autor: Juan José Haro.

Presentador: Curro Claros.

Observaciones: fotografía de la Virgen de los Dolores en su majestuoso trono recorriendo la calle Larios ya de vuelta.

Publicado en Gritos y chillíos
Lunes, 07 Marzo 2016

Un acróbata en San Pedro

Octubre de 1756:

Fieles a su costumbre, las coronas europeas desangran el mundo, desde América hasta Rusia: la Guerra de los Siete Años, se bautizará a una matanza en la que (por ahora) no comparece la España de un Fernando VI apodado justamente el Prudente. Quizá a modo de compensación frente a la carnicería, el 27 de enero Maria Anna Perlt había dado a luz a un hijo que se bautizó como Johannes Chrysostomus Wolfgangus Teophilus (en latín, Amadeus) Mozart.

Al advenimiento del genio, se le unen otros signos de esperanza: del otro lado de la frontera, el Marqués de Pombal continúa acelerando a sus arquitectos, con el fragor de fondo de regimientos enteros al trote, empeñados en testar una y otra vez la firmeza de cimientos de la nueva Lisboa, en el inminente aniversario del apocalíptico maremoto por el que Voltaire (en la senda de Kant) entrega a la imprenta El desastre de Lisboa.

En Málaga, la hecatombe sigue de actualidad: desde el 1 de noviembre de 1755 (y aún más tras la réplica del día 27), el Cabildo Municipal no ha dejado de recibir memoriales y demandas de ayuda ante los desperfectos, peticiones que obligan al alarife Félix de Rojas a una incensante labor de reconocimiento y diagnóstico urbano. Así, en este mes de octubre de 1756, reunido el día ocho el Cabildo bajo la presidencia del corregidor Juan Miguel Díez (y con la asistencia del ilustre cofrade Juan Sweerts), los munícipes reciben la queja de Salvador Zambrana “para que se repare la casa de Puerta del Mar de los propios de esta ciudad, la cual se halla, a causa de los terremotos padecidos, en su fábrica (que es bastante antigua) amenazada de ruina”, petición que mueve a los caballeros regidores a “llamar a pregón”, en busca de quien se responsabilice de las reparaciones.

Tomado este acuerdo, la sesión gira hacia un tema drásticamente diferente: hacia el espectáculo, hacia la diversión, hacia la devoción... Y hacia San Pedro.

Pasa a atenderse el siguiente memorial, antecedido por el pertinente signo de la cruz:

 

“Muy Ilustre Ciudad"

Señor:

Gaspar Menestrina, de nación italiano, inventor de nuevos equilibrios, puesto a los pies de Vuestra Señoría, suplica se digne concederle su licencia para que en esta ciudad pueda ejecutar sus habilidades hasta ahora jamás vistas, como se le han concedido en Madrid, Sevilla y Granada, por lo cual espera el suplicante de la grandeza y caridad de Vuestra Señoría este favor, por cuya vida queda pidiendo a Dios guarde a Vuestra Señoría felices años”.

 

2016 03 06 Manestrina

Fragmento del Memorial de Gaspar Menestrina al Cabildo Municipal.

 

2016 03 06 AcuerdoMunicipal

Fragmento del acuerdo del Cabildo Municipal, en favor de la Virgen de los Dolores.

 

El calado actual del microcosmos de los tiriteros, acróbatas, funambulistas, etc., cada vez más difuminado, nos aleja quizá de una comprensión adecuada de lo que supuso durante siglos. Todo se transmutaba ante la llegada de aquellos herederos de la juglaría medieval, pasados por el tamiz de la Commedia dell Arte italiana. Para nuestros antepasados, se trataba de unos hechizantes y sublimes contorsionadores de lo cotidiano, y una prueba imperecedera de este fervor nos la otorgará justamente nuestro recién nacido Mozart, al inmortalizarles por medio del mítico Papageno de La flauta mágica.

No todo era entusiasmo. Mientras la mayoría les adoraba, otros les veían como amenaza. Se trataba de un gremio nómada y, por tanto, escurridizo al control de cualquier tipo de poder. Repartían evasión, humor, desenfado y sátira. Es decir: allá donde iban, resquebrajaban la inmutabilidad de cualquier tipo de discurso inmutable e intocable. Por supuesto, eso no impedía que las élites fueran a la vez conscientes de las ventajas de proporcionarles cauce oficial, para que a su afianzamiento por medio de la represión, se le uniera la eficacia del encadilamiento de los afectos.

En ese baile envenenado, el memorial de Gaspar Menestrina refleja el procedimiento habitual en un gremio bajo sospecha y (por tanto) alerta ante su vulnerabilidad. Antes de desplegar en Málaga sus artes “nunca vistas”, debe cuidarse de contar con el permiso expreso del Cabildo Municipal que, mientras tanto (como leeremos a continuación) le mantiene retenida toda su documentación.

Expuesta la solicitud (bajo la que no aparece firma, en la lógica del analfabetismo masivo), el escribano, Pedro Asensio de Ribera, pasa a dar cuenta del acuerdo de los señores regidores, a los que Menestrina hace volver la mirada hacia el otro lado del Guadalmedina:

“se acordó concederle, y a los de su compañía, la licencia que solicita para practicar semejante simple diversión, con la condición que el octavo día deberá ejecutar sus habilidades de limosna, la cual se aplica para la Milagrosa Imagen de Nuestra Señora de los Dolores, sita en la Iglesia del Señor San Pedro, ayuda de parroquia de la del Señor San Juan, y se devuelvan al referido Menestrina su título y demás papeles de que ha hecho demostración para guarda de su derecho”.

 

2016 03 06 Acróbatas

Peter van Breadel (1626-1719), escena de commedia dell arte.

 

Así queda zanjado “el asunto Menestrina”, sin que aparezca de nuevo referencia alguna en las Actas Capitulares en lo que queda de año.

¿Por qué el Cabildo Municipal impone a Menestrina y su compañía ceder un día de recaudación a los devotos y cofrades de Nuestra Señora de los Dolores, los antepasados de nuestros actuales “expiracionistas”? Ciertamente, se trata de una devoción que ya ha dado muestras de relevancia a lo largo de su corta Historia (hoy, gracias al profesor Camino Romero, sabemos que arrancó en 1737).

Había contado en sus orígenes con el respaldo de los jesuitas, en coherencia con la actividad predicadora que venían desplegando en San Pedro para prolongar el alcance de San Juan (de hecho, la imagen de la Virgen de los Dolores había llegado en procesión al Perchel desde el templo de la Compañía, la actual Iglesia del Cristo del Salud). Una vez en San Pedro, la Virgen de los Dolores gozó en pocos meses de un camarín propio. En la Función del Viernes de Dolores, se había contado con la la Capilla Musical Catedralicia y, a la altura de 1756, la Hermandad se había dotado de una firme personalidad jurídica, por medio de sus constituciones de 1750, si bien nada puede resultar más elocuente, respecto al largo alcance de las influencias que protegían a aquellos cofrades, que los privilegios pontificios de jubileo perpetuo y altar privilegiado sancionados por Roma en 1753. A pesar de todo, la explicación concreta a este acuerdo del 8 de octubre se nos escapa.

Tampoco podemos aclarar por qué se obliga expresamente al acróbata italiano y su gente a que la limosna equivalga a la recaudación del octavo día. El escribano parece darlo por sobreentendido, en lo que pudiera resultar una alusión al contexto festivo de una octava con un último “día grande”.

¿La octava de Santa Teresa, a partir de su festividad del 15 de octubre? Justamente, en aquella sesión del día 8 se había notificado la invitación anual de los carmelitas para que el Cabildo Municipal acudiera a la solemne función a celebrar en su cenobio perchelero en honor de la santa, como se cursó otra de los jesuistas para la fiesta de San Francisco de Borja (10 de octubre), a punto de cumplirse un año de su proclamación como Protector de Málaga contra los terremotos tras los estragos de noviembre.

¿Las actuaciones de Menestrina habrían de enmarcarse en la octava del santo jesuita? ¿Permanecería viva la vinculación fundacional entre la Compañía y la Hermandad de los Dolores de San Pedro, de modo que los de San Ignacio velaran por sus intereses económicos? Quizá, aunque desde estas líneas no podamos saltar más allá de estos interrogantes, existan ya historiadores e investigadores que hayan transitado con minucia aquel octubre de 1756 y puedan satisfacerlos.

 

2016 03 06 virgen

Virgen de los Dolores de San Pedro. 

 

Sea como sea, estas líneas habrán cumplido sobradamente su objetivo por cada lector que una el nombre de don Enrique Navarro, y el de tantos otros hombres y mujeres expiracionistas que nos resuenan por dentro al tacto del mito, con el de un italiano llamado Gaspar Menestrina, por el que rozaron las plantas de la Virgen de los Dolores un puñado de monedas ganadas con la risa y el gozo de nuestros antepasados.

 

Agenda

El acta de la sesión de 8 de octubre de 1756, junto a la que se encuentra cosido el memorial de Menestrina, corresponde a los folios 673 y siguientes del Libro 147 de Actas Capitulares del Cabildo Municipal, disponible para su consulta en el Archivo Municipal de Málaga. Concretamente, el memorial ocupa el folio 681.

Respecto a la Hermandad de Nuestra Señora de los Dolores de San Pedro y su prolongación en la actual Archicofradía de la Expiración, el trabajo más completo y actualizado se debe al profesor Andrés Camino Romero, y puede consultarse en la obra Expiración: 75 años de presencia en Málaga, volumen I (Málaga, Archicofradía de la Expiración, 2015), de la cual es coautor junto a la doctora María del Pilar Díaz Ocejo. Dicho trabajo, a su vez, prolonga el ya rubricado por ambos Nuestra Señora de los Dolores de San Pedro: Historia y devoción (Málaga, Agrupación de Cofradías de Semana Santa, Colección La Saeta: libros cofrades, 2011).

 

(Las transcripciones que se ofrecen no siguen un criterio de literalidad. Para facilitar la comprensión, se han modernizado las grafías, se ha homogeneizado la ortografía según la normativa vigente y se han realizado reajustes de puntuación, así como algunos puntuales de sintaxis.)

Publicado en Palabra dada

Autor: Salvador Campos.

Presentadora: Remedios Cervantes.

Observaciones: El Cristo de la Expiración se sitúa en el centro de la obra. Por un lado, el pintor ha reflejado a la imagen, portada por miembros de la Guardia Civil. Por otro aparece el bello rostro de la Virgen de los Dolores. En la parte inferior aparece un tricornio con dos flores, símbolo de la vínculación del cuerpo con la corporación.

Publicado en Gritos y chillíos

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