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Lunes, 02 Abril 2018

Una Pascua aislada

El Sábado Santo ni es de pena ni de gloria en Málaga, porque desde Palacio no se permiten procesiones. Bueno, procesiones de nazarenos -¿de verdad el Sábado Santo sólo es litúrgico para realizar traslados de vuelta?- Y en Málaga ciudad, porque en la misma diócesis sale una procesión en Arriate, la del Santo Entierro y tienen lugar otras manifestaciones de religiosidad popular, como la celebración de la Pasión viviente, en lugares como Riogordo o Alhaurín el Grande. 

Además, parece que cada diócesis debe tener su criterio: la archidiócesis de Sevilla cuenta con muchos ejemplos: desde la capital hispalense, con cinco cofradías, pasando por localidades como Pedrera, Marchenao Coria del Río. Dentro de este arzobispado, la diócesis de Cádiz-Ceuta instauró, hace relativamente muy poco, procesiones el Sábado Santo en la Tacita de Plata con la salida de la hermandad de la Soledad; y la de Córdoba recibe en su Catedral a la hermandad de la Virgen del Rayo cada víspera de Pascua.

Pero incluso en nuestra misma archidiócesis, la de Granada, hay ejemplos de procesiones el Sábado Santo, con la popular salida de Santa María de la Alhambra en la capital. Los criterios diocesanos, visto lo visto, son variables, pero a Málaga siempre se impone el mismo, esté quien esté de obispo. ¿En qué entorpecería alguna procesión que se recoja antes de la Vigilia Pascual? ¿Con la gente en la calle no podría ser un reclamo para acudir a los templos? Desde luego, con los cofrades rendidos en casa o agotando las últimas procesiones por Andalucía, se fomenta poco. De hecho, las celebraciones del Triduo Sacro del Jueves y Viernes Santo se solapan de forma inevitable con las procesiones y el Sábado Santo sí se podrían hacer compatibles. El epílogo de la Semana de Málaga requiere una mejor transición hacia la Pascua, mucho más con dos cofradías que quieren salir esta jornada (así lo tienen por Estatutos tanto Santa Cruz como Descendimiento) y la saturación que existe algunos días. Estos debates florecen con más fuerza en el contexto de una procesión del Cristo Resucitado que, por fin, está dejando buenas sensaciones generales, tras décadas de bandazos y despropósitos. Como todo, cabe y se debe seguir creciendo, pero la Agrupación de Cofradías parece haber conseguido la quimera de definir una senda y el cofrade pudo cerrar la Semana Santa disfrutando de la última procesión.

Por segundo año consecutivo, pudiera haber sido la última vez que el Cristo Resucitado fuese procesionado en su actual trono. Este año no fue posible el estreno del nuevo conjunto diseñado por Fernando Prini, por retrasos en el taller de los Hermanos Caballero. Ni en la despedida procesionó con su grupo escultórico, que parece que no tiene ni cabida física en las futuras andas. El trono fue completamente exornado en colores blancos, con sendas piñas en las esquinas, y el Cristo salió sobre la recreación de un sepulcro abierto, del que asomaba un sudario. El cuidado exorno de la Reina de los Cielos debió prepararse con demasiada antelación y las rosas salieron mustias en su mayoría. Otro borrón fue la disposición del manto de la Virgen, que dejaba al descubierto los anclajes del alzacola. En el Recorrido oficial, hubo problemas con la fijación de una de las ánforas.

El cuerpo de nazarenos ofreció la mejor estampa que se recuerda. En primer lugar, porque ambas secciones contaron con sus propios nazarenos de vela. Más que el simbólico estreno del pasado año, en torno a una decena de parejas acompañaron a los titulares de la Agrupación de Cofradías. Lucieron túnicas y capirotes en color crudo con capas blancas; con cíngulos rojos, en el Cristo; azules en la Virgen y amarillos, los cargos. Este año, además, ninguna cofradía agrupada faltó al Domingo de Pascua y tampoco se vieron representaciones desmedidas. Eran absurdas éstas con decenas de nazarenos. La mayoría salió con su guión corporativo acompañado de cuatro bastones.

En lo musical, se estabilizaron los acompañamientos de la banda de Bomberos en cabeza, la de cornetas del Carmen tras el Señor y la de música de La Paz tras la Reina de los Cielos. Con buenas crucetas musicales, despuntó especialmente la interpretada tras el Señor, muy nutrida de piezas clásicas.

Finaliza con la procesión de los titulares de la Agrupación de Cofradías una Semana Santa, la segunda consecutiva, con pleno de procesiones, a pesar de las dificultades que hubo tanto en el Domingo de Ramos como, en menor medida, a última hora de la madrugada del Viernes Santo. Una Semana Santa, eso sí, en la que los chaquetones han sido obligatorios. Pero mejor el frío que la lluvia, claro está.

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Uno de los estrenos más esperados para esta Semana Santa, el nuevo trono del Resucitado, tendrá que esperar un año más. Las andas no estarán listas en la fecha fijada debido al incumplimiento de los plazos por parte del taller sevillano Manolo y Antonio Doradores.

Así, en febrero de 2017, una delegación de la Agrupación visitó el taller del ebanista Francisco Torrejón para conocer de primera mano el estado en el que se econtraban los trabajos. Entonces, el comunicado que sacó el ente agrupacional señaló que las tareas de ejecución “avanzan a buen ritmo y podrían estar culminados a finales del presente año, según el cronograma establecido por los artesanos responsables de su creación”. Incluso se llegó a hablar de presentar la obra este mes de marzo. Pero la realidad es bien distinta.

El resto del equipo que ha ejecutado el trono sí han cumplido con los plazos fijados. Fernando Prini ha sido el encargado de diseñar el trono, de estilo manierista, tallado por Manuel Toledano. Por su parte, el doctor en Historia del Arte, Juan Antonio Sánchez López, se ha encargado de elaborar el discurso iconográfico. El pintor Francisco Naranjo Beltrán es el responsable de la policromía, Juan Vega ha realizado las doce tallas que van situadas alrededor del catafalco, mientras que el taller de Montenegro ha hecho los faroles que se ubicarán en las esquinas. De los siete oficios artísticos que trabajan en la realización del trono, incluido el diseñador, seis tienen sus talleres en Málaga.

La Agrupación de Cofradías espera que el trono esté completamente terminado para antes del verano y que sea en la Semana Santa de 2019 cuando se estrene definitivamente. Unas andas que prescinden del grupo escultórico que concibió de José Capuz.

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Viernes, 08 Septiembre 2017

La Patrona, en los enseres cofrades

Tras la tradicional procesión del 8 de septiembre, la próxima vez que veamos a Santa María de la Victoria en las calles de Málaga ya será inmersa su Hermandad en los actos extraordinarios para conmemorar los 150 años de Patronazgo sobre la diócesis malacitana y los 75 años de la coronación canónica de la venerada imagen.

Acto central será la Magna que reunirá en una misma procesión a todas las imágenes marianas que han sido coronadas canónicamente en nuestra ciudad. Da muestra ello de la cercanía que nuestras cofradías -tanto de pasión como de gloria- sienten por la Patrona; algo que también podemos contemplar en la multitud de representaciones que de la Virgen de la Victoria hay en el patrimonio artístico cofrade.

Así, dentro de esta riqueza que ofrecen nuestras hermandades, vamos a detenernos en ocho de los muchos enseres que tienen presente a la figura de nuestra Patrona. 

 

2017 09 07 Frontal Reina


El frontal del trono de la Reina de los Cielos

La Agrupación de Cofradías cuenta, entre las hermandades que la fundaron en 1921, con una de gloria: precisamente la de la Patrona, Santa María de la Victoria. Por este motivo, no podía dejar de estar representada en el cortejo del Domingo de Pascua.

El trono donde la titular mariana de la Agrupación de Cofradías, María Santísima Reina de los Cielos, procesiona cada Domingo de Resurrección contiene en su frontal una capilla dedicada a la Virgen de la Victoria.

En esta obra de los Talleres Villarreal (1995), bajo diseño de Jesús Castellanos, se muestra la escena de la Coronación de la Virgen, con Dios Hijo representado en la imagen del Cristo Resucitado que esculpiera José Capuz. Se trata de una pieza labrada en orfebrería policromada, inhabitual a lo que solemos ver en el resto de tronos, en que se viene empleando la madera.

La Virgen de la Victoria también preside otras capillas frontales en los tronos de Málaga, con el de Jesús del Prendimiento, o los de las vírgenes del Rocío o la Paz. También es muy icónico el templete que se alza sobre el cajillo del trono del Rescate.

 

La Corona de la Virgen del Amor Doloroso

La Dolorosa de la Archicofradía de Pasión cuenta con todas las patronas andaluzas repartidas por el canasto de su corona, labrada en orfebrería dorada por Hijos de Juan Fernández en 1981. En una de las medallitas delanteras plateadas se encuentra la Patrona de Málaga.

Esta corona, diseño de Fernando Prini, le fue impuesta a la Dolorosa en una solemne función el 18 de septiembre de hace ya 36 años. Su principal característica es la custodia que remata el resplandor y que da fe del carácter sacramental de la hermandad de los Santos Mártires.

Otras coronas cuentan con la Virgen de la Victoria en las capillas de su canasto, como los casos de las de la Virgen de la Trinidad o la de la Virgen de los Dolores, de la archicofradía de la Expiración.

 

2017 09 07 AmorDoloroso Corona


El escapulario de la Virgen de los Dolores del Puente

Con motivo de la coronación canónica de la Virgen de los Dolores del Puente, el 31 de octubre de 2004, una de las hermandades madrinas, la de Santa María de la Victoria, Patrona de Málaga, ofrendó a la Dolorosa del Puente con un escapulario de plata.

La pieza de ajuar contiene en una de las caras un corazón traspasado con el inicio de la oración del Stabat Mater; mientras que en la otra figura una representación de la Patrona de Málaga con los atavíos barrocos. Fue labrada por Orfebrería Triana bajo diseño de Jesús Castellanos. Los dos fragmentos del escapulario hicieron las veces de libro cuando la Virgen de la Encarnación, la otra imagen mariana de la cofradía del Lunes Santo, participó en la Mater Dei de 2013, representando el misterio de su advocación.

Otro escapulario con la Virgen de la Victoria es portada por la Virgen de Fe y Consuelo. Estrenada en la celebración Mater Dei en 2013, es obra en plata de Orfebrería Triana, con diseño de Eloy Téllez. La pieza se basa en iconografía alusiva a la Orden Mínima: en una de sus caras figura a la Virgen de la Victoria, como Patrona de esta orden, además de serlo de la Diócesis. En la otra, figura el anagrama de la orden de San Francisco de Paulas, que reza 'Charitas'.

 

2017 09 07 Escapulario DoloresPuente


El palio de la Virgen de Lágrimas y Favores

La bambalina trasera del palio bajo el que camina María Santísima de Lágrimas y Favores en la mañana del Domingo de Ramos también tiene como protagonista a Santa María de la Victoria. El palio, bordado por el malagueño José Miguel Moreno bajo su propio diseño, fue estrenado en la Semana Santa de 2005. Años más tarde, se concluiría la obra con la culminación del techo, conformando así una pieza de indudable personalidad.

Como dato curioso cabe destacar que, hasta 2009, la Virgen de la Victoria figuraba en la parte delantera del palio. En ese año, con el estreno de las bambalinas laterales, la hermandad rediseñó el conjunto trasladando la bambalina que hasta ahora había estado en el frontal, a la trasera del palio.

 

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El puñal de la Soledad del Sepulcro

Con orígenes victorianos, la peregrina cofradía del Sepulcro, hoy en la Abadía del Císter, tiene una alusión a la Patrona de la Diócesis en una singular pieza de su ajuar. En el Santuario fue donde se fundó la Cofradía a finales del siglo XIX.

El puñal de la Virgen de la Soledad es una delicada pieza labrada en oro, esmalte, brillantes, rubíes, oro blanco y marfil por Manuel de los Ríos en 2005, bajo diseño de Salvador Aguilar.

 

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La capilla lateral del trono de los Dolores de la Expiración

Las emblemáticas andas que realizaran los talleres de Manuel Seco Velasco para cobijar a María Santísima de los Dolores, titular de la archicofradía de la Expiración, contiene en sus ampulosas capillas las imágenes de diferentes advocaciones marianas.

La Virgen de la Victoria ocupa una de las del lateral derecho. Además de ésta, las otras capillas del trono son ocupadas por otras devociones marianas: la Virgen del Pilar en el frontal -Patrona de la Guardia Civil-, la Inmaculada Concepción -Patrona de España-, la Virgen de Fátima y la Virgen del Carmen.

 

2017 09 07 DoloresCoronada CapillaPatrona


La carreta del Simpecado de Málaga

Las hermandades rocieras rara vez se olvidan de sus patronas de origen cuando caminan hacia la aldea de El Rocío para visitar a la Reina de las Marismas. Rara es la hermandad filial que no lleva a la patrona de su localidad en algún lugar preferente de su carreta o su Simpecado.

En el caso de la hermandad filial de Málaga, que lo es desde 1979, la Virgen de la Victoria preside la carreta en su templete, en una obra labrada por Orfebrería Triana, que forma parte del conjunto diseñado por Fernando Prini.

La otra hermandad rociera, la de Málaga-La Caleta, también tiene a la Patrona de Málaga en un lugar de preeminencia dentro de su reciente carreta, labrada igualmente por Orfebrería Triana. En concreto, remata el frontón delantero de la misma.

 

2017 09 07 Carreta Málaga


El estandarte de la Aparición a San Francisco de Paula

Cerramos este paseo por el patrimonio relacionado con la Virgen de la Victoria con una de las más singulares piezas: el estandarte de la aparición a San Francisco de Paula de la Patrona de los Mínimos.

Se trata de un enser con bordados en aplicación del sevillano Francisco Carrera Iglesias ‘Paquili’ y un altorrelieve labrado por Manuel Carmona con la escena inspirada en un grabado de Fernando Ortiz que se conserva en la Catedral. La diferencia con respecto al modelo radica en la sustitución del Niño Jesús por la propia Sede Malacitana, simbolizando la Iglesia.

Esta escena de la Aparición también se representa en una de las cartelas del trono de la Virgen de la Caridad, que labró el malagueño Juan Vega en 2008.

 

2017 09 07 Aparicion MonteCalvario

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Lunes, 17 Abril 2017

El final de todos y de nadie

Quizá falte gente en las calles. Desde luego, el cansancio es humano: ¿no podría salir más tarde? Pero el problema serio es que falta gente dentro. Que la procesión del Resucitado salga adelante es el primer milagro pascual, pero no este año. Todas las tardes del Domingo de Pascua, sin excepción posible, acaba cuestionándose el modelo de la procesión del Resucitado en las tertulias cofrades improvisadas. Las redes sociales son un buen reflejo.

Pero la realidad es más compleja: lo cierto es que las comisiones que año a año les cae la losa del Resucitado –nunca mejor dicho– se encuentran con un serio problema logístico. La explicación es simple: la Comisión del Resucitado de turno tira de cofrades activos de la hermandad de Semana Santa de la que es hermano mayor. En este caso, Humildad y Paciencia y Monte Calvario comparten esta responsabilidad.

Pero, literalmente, cualquiera lo sabe: un cofrade implicado en una Hermandad no tiene tiempo para afrontar la organización de dos procesiones en una misma semana. Dos tallajes, salir al paso de los problemas e imprevistos que vayan surgiendo en el camino hacia el día de la salida, preparar debidamente cuatro tronos, coordinar en condiciones el ritmo de dos procesiones... y ante esta dicotomía, el cofrade, lógicamente, a la hora de elegir, elige la suya.

El resultado, el de todos los años. Con que la procesión no roce el ridículo, todos contentos. Este año ha sido así; se ha salido del paso con decencia. Pero nadie se engañe: no obedece a destreza de sus organizadores, sino al mero azar. En los mentideros cofrades era vox populi la alarmante falta de hombres de trono a escasos días de la Semana Santa. Como lo fueron patentes los huecos en el trono del Señor; una imagen de Capuz que temblaba en su trono, como acertada metáfora de la cuestión.

La procesión, en la que faltó representada la cofradía de la Crucifixión (al menos a su paso por la calle Comedias), se cerró con el trono de la Reina de los Cielos precedida de cinco parejas de cirios con la túnica de nazareno propia de esta comitiva. Exornada con gladiolos rosas, discutible en forma y concepto, y escoltada por velas rizadas, la titular de la Agrupación de Cofradías se mecía y era aplaudida a los sones de marchas gloriosas, paradójicamente, a poco tiempo de que sea introducida en un cajón y llevada a Sevilla a una exposición monográfica del escultor Luis Álvarez Duarte, con la anuencia y el respaldo de todas las Hermandades que la antecedieron, incluidas las que han dicho no a enviar sus respectivos titulares.

La banda de Bomberos en cabeza de procesión, la de cornetas y tambores del Carmen tras el Señor Resucitado y la de música de la Paz tras la Virgen constituyeron el acompañamiento musical. Un final que es la tan manida procesión de todos que, al final, es de nadie. Y salió adelante un año más. A ver el que viene. 

 

  Así será la Semana de Balance de elcabildo.org

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He de confesar que desde que tuve “uso de razón cofrade” me extrañaba profundamente ver pasar a Cristo Resucitado sin que tras él viniese el trono de la Virgen. 

Pasado el tiempo, y ya con más conocimiento de las Sagradas Escrituras, con más conocimientos y vivencias de la Pasión de Jesús de Nazaret -a través del Evangelio en las calles de Málaga según sus cofradías y hermandades- mayor era mi desazón ante la, para mí, sinrazón. Durante toda una semana había visto a María, la Santísima Virgen, llorar tras su hijo prendido, coronado y azotado; cada año la veía sufrir junto a su niño, ya todo un hombre, cargando una pesada cruz; a los pies del madero donde agonizaba lentamente o sufriendo, inconsolada, cuando llegó la hora de enterrarlo a toda prisa. Siempre llorando y sufriendo tras su Divino Hijo; siempre junto a Él en los amargos momentos. 

Y llegaba, y llega cada año, el día del júbilo, el día del triunfo de Jesucristo. Toda la humanidad, todos los cristianos, festejando lo que parecía imposible. ¡Cristo había resucitado! Y Málaga, en su misión evangelizadora callejera, con incesante repique de campanas, procesionaba al Hijo de Dios…pero sólo, totalmente sólo. Y siempre me preguntaba: ¿Y Ella?, ¿Y María, su madre?; ¿y la Virgen?. Para mí, la injusticia era evidente. Estaba y estoy seguro de que el triunfo de su Hijo era también el suyo; que sus lágrimas se habían tornado en felicidad incontenible. No me parecía justo que nosotros los cofrades la olvidásemos en el momento del triunfo y de la alegría. No era justo, no. Y por eso siempre ansié que Ella debía estar presente también en tan gozosa efeméride.

En 1991, los cofrades malagueños me llevaron a presidir la Agrupación de Cofradías y Hermandades. Y es justo reconocer que una de mis metas no confesadas, íntimas si se quiere, era lograr que nuestra Madre fuese protagonista junto a su Hijo del momento que justifica nuestra fe. Juré mi cargo en Julio, y en Septiembre la Junta de Gobierno aprobaba mi idea, ratificada en una Asamblea. Propuse que junto al Resucitado, le acompañase Ella. Que también Ella paseara las calles festejando el momento mas grandioso de la historia. Con total unanimidad se acordó que la Virgen fuera cotitular de la Agrupación de Cofradias y Hermandades de Málaga.

Al año siguiente, en 1992, llegó el momento de la advocación. Yo lo tenía claro: dejé que cada uno propusiera aquella que creía más apropiada. Fueron tantas (tal como esperaba) que cuando ya el tema que tratábamos era agotador, tan sólo me bastó hacer pública mi propuesta, y también por unanimidad se aceptó: Se llamaría Maria Santísima Reina de los Cielos. Y eso fue todo. Luego vino poner en práctica el acuerdo en ese mismo año: escoger al artista imaginero, color de las túnicas, ampliar el tiempo de la procesión etc.etc.

Y me fui a Sevilla, al taller de Luis Álvarez Duarte, para que, con su gubia, hiciera realidad lo que desde pequeño echaba de menos en nuestra Semana Santa; y al de los orfebres Hermanos Delgado, para encargar la corona que iba a ser regalada por todas las hermandades. Durante 1993, los viajes a Sevilla fueron incesantes. Recuerdo en especial uno con mi mujer y mis hijas, y el expresidente Carlos Gómez Raggio y su mujer Lola Carrera (nuestro “Nazareno Verde”), donde vimos como Luis, de un tronco de madera empezaba a tallar las manos de la Virgen.

En Diciembre de ese mismo año, la Virgen estaba terminada y la trajimos a Málaga. Vino directamente al salón de mi casa, donde estuvo una semana hasta el día de su bendición. Paloma, mi mujer, Camarera de la Virgen del Amparo, había traido una de sus enagüas y una mantilla. Así estuvo vestida y durante este tiempo mi casa fue un continuo lugar de peregrinación de buenos cofrades.

Y llegó el día 8 de Diciembre. Muy discretamente, la trasladamos, (sobre las 3 de la tarde, hora de menos personas en la calle) a la Parroquia de los Santos Mártires, donde la esperaba el imaginero para vestirla, siguiendo una antigua tradición cofrade que permite al escultor vestir por primera vez su imagen recién tallada.

En una iglesia repleta, con la Reina de los Cielos presidiendo, Monseñor Dorado Soto celebró la Eucaristia y, ayudado por mi, la coronó litúrgicamente. Luego en una andas, a hombros de todos los hermanos mayores y al son de una emocionante marcha, la trasladamos a su sede en San Julián.

Para mí, creo fue el dia más inolvidable de mis seis años de presidencia. La Señora ya era una realidad; la Señora ya estaba en su casa; y ahora empezaba la preparación y ejecución de todo lo que necesitaría la nueva Titular en la calle. Así, en 1994 se aprobó la realización del trono, diseño de Jesús Castellanos, que realizarían los talleres de Villarreal. Y el Domingo de Resurrección de ese mismo año, la Virgen, sobre unas simples andas, salió por calle Nosquera para recibir a su Hijo. Los cofrades habían acudido en masa para ver el encuentro.

En 1995, ya se procesionó por todo el recorrido, sobre un cajillo solo de madera, porque su trono no se terminaría hasta diciembre del siguiente año, cuando finalizaron los actos del 75 Aniversario de la Agrupación de Cofradías. La Virgen fue llevada el día 7, a la Catedral, presidió la vigilia de la Inmaculada y volvió a San Julian la noche del día 8, con su trono y palio completos atravesando una multitud de fieles. Como se comprenderá tengo un especialísimo cariño por esta imagen.

La noticia que va a ser expuesta en Sevilla para los actos del cincuentenario de la Virgen de Guadalupe de la Hermandad de las Aguas me cogió de sorpresa. Te asusta que pueda pasarle algo a la imagen bendita; pero desde luego no soy yo el más indicado para poner ningún reparo por dos razones fundamentales: Las obras de arte viajan cada día más; escapan de nuestro cariño. Pero, sobre todo, porque yo mismo me traje de Murcia a la Virgen de las Angustias de Salzillo para que fuese procesionada por sus “estantes” en uno de los actos del 75 Aniversario Agrupacional.

Poco puedo decir en contra de ese viaje, sino solo desear que muchos sevillanos la admiren, e ir yo mismo a verla.

La Reina de los Cielos es la ilusión personal de un niño cofrade que la ha visto hecha una realidad.

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La Agrupación de Cofradías aprobó en la pasada junta de gobierno la cesión de María Santísima Reina de los Cielos (Duarte, 1993) para una muestra que se celebrará en Sevilla. Así, la imagen formará parte de la exposición que llevará a cabo la hermandad hispalense de las Aguas, con motivo del 50º aniversario de la bendición de la Virgen de Guadalupe –realizada por Duarte en 1965 y bendecida en 1967- y que servirá, a la par, para rendir un homenaje al imaginero Luis Álvarez Duarte.

La cesión de la imagen está a la espera de la aprobación del Obispado que, si finalmente da su autorización, será llevada a Sevilla tras los cultos que se le rinden en septiembre. La muestra se desarrollará del 19 de octubre al 3 de diciembre de este año en la iglesia de San Jorge del Hospital de la Caridad.

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Viernes, 18 Marzo 2016

Los estrenos, para Ella

El capítulo de estrenos tiene cierto recorrido cada Semana Santa. Las hermandades se esfuerzan por mejorar su patrimonio y se centran en proyectos de importantes dimensiones. Esta Semana Santa, los estrenos más llamativos serán para Ellas, las titulares dolorosas. Si bien hay que resaltar algunos para las secciones cristíferas. Por lo tanto, se puede establecer una relación sucinta de las novedades.

El manto de la Virgen de Consolación y Lágrimas será uno de los estrenos más destacados de esta Semana Santa Semana. La pieza ha salido del taller de Salvador Oliver, mide ocho metros de largo, cinco de boca y está basado en el diseño original de las Madres Adoratrices para la confección del anterior, realizado en 1929 y restaurado en 1981.

La obra conjuga hojas vegetales, caracoles y ces. También aparecen un anagrama del Ave María con corona ducal y un ángel custodio que sostiene un cáliz y una cruz. El presentador de la pieza, Francisco Jiménez Valverde, comentó que en total son unos 40 metros cuadrados de manto y que se han dado más de un millón de puntadas para hacerlo.

Otro estreno destacado son los arbotantes para el trono de la Virgen del Gran Perdón, que doblan en puntos de luz a los anteriores y que, en dimensiones, “son los más grandes que se procesionan en Málaga”.

La cofradía del Monte Calvario también presentará una novedad en el apartado del bordado. La Virgen lucirá el bordado exterior de las bambalinas laterales. Los trabajos son del granadino Jesús Arco, según diseño de Eloy Téllez. La hermandad de la Paloma estrena una pieza bordada. Se trata de una toca de sobremanto, obra del taller de Joaquín Salcedo. Y la Virgen Reina de los Cielos lucirá un manto (Alicia Vallejo).

La hermandad de la Estrella dejará de procesionar el impropio tren de velas que lucía la Virgen en su trono. Para ello, la corporación perchelera utilizará una candelería conformado por 68 piezas en metal plateado, salidas del taller de Juan Angulo, bajo diseño de Curro Claros.

 

2016 16 03 candelería Virgen Estrella

 

La Virgen de la Paz, titular mariana de la cofradía de la Cena, también estrenará la primera fase de su candelería. El taller de Montenegro, en Fuengirola, realiza las piezas. Igualmente, La Virgen de la Mediadora de la Salvación estrena dos faroles traseros y la última fase de la candelería (Santos Campanario). En cuanto a pintura resalta la gloria del techo del palio de la Virgen del Dulce Nombre. Pepe Palma ha sido el encargado de pintarla. También cabe citar la restauración de los arbotantes del trono de la Esperanza (Manuel Toledano).

Para la secciones cristíferas destacan el dorado completo del trono del Cristo de la Esperanza en su Gran Amor (Hermanos Caballero) y las cartelas para el trono del Señor de la Pollinica, de Navarro Arteaga. También la ampliación en cuanto a penitentes de la sección del Redentor del Mundo y las nuevas túnicas para la cofradía del Puerto de la Torre.

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El itinerario de la procesión del Santísimo Cristo Resucitado se une a la nómina de novedades para la Semana Santa 2016. Carretería por la calle Santa Lucía y el lateral de la Tribuna de la plaza de la Constitución. Éste será el cambio que experimentará el recorrido de la procesión en el primer año de mandato en del presidente Pablo Atencia. Esta misma maniobra la realizan en los últimos años tanto la archicofradía de Pasión como la hermandad del Monte Calvario en sus respectivas estaciones de penitencia. De este modo, saldrá en dirección a la calle Comedias y mantendrá su paso por la calle Nueva, siendo el regreso el habitual.

Los responsables de la comisión del Resucitado en San Julián, Rafael González y Antonio Muñoz, avanzaron en #radioElCabildo el pasado mes de diciembre los deseos de modificar el itinerario. Una de las opciones que se contemplaban era pasar por el Muro de las Catalinas y ante el oratorio de las Penas, pero finalmente se ha descartado. La procesión saldrá un cuarto de hora más tarde respecto al pasado Domingo de Pascua, a las 10.00 horas. La entrada en San Julián -y por tanto el epílogo de la Semana Santa- se mantendrá a las 14.30 horas. Por su parte, los acompañamientos musicales están pendientes de confirmar.

 

Distribución del cuerpo de nazarenos

El cortejo de la procesión del Resucitado lo integran representaciones nazarenas de todas las corporaciones agrupadas. En la línea de años atrás, las hermandades del Domingo de Ramos al Martes Santo procesionarán en la sección del Cristo y a partir del Miércoles Santo lo harán con la Virgen. Este año se fraccionará también la presidencia, de modo que delante de cada uno de los tronos irá una representación de hermanos mayores. La bandera institucional saldrá delante del Cristo Resucitado, en una representación que presidirá Pablo Atencia con el tercer vicepresidente (Emilio Betés) y los hermanos mayores del Domingo de Ramos, Lunes Santo y Martes Santo. -Los otros dos vicepresidentes (José Carlos Garín y Eduardo Rosell) y el resto de hermanos mayores formarán una presidencia, hasta ahora inédita, delante de la Reina de los Cielos.

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Un espacio con gancho. La zona de la parroquia de los Santos Mártires y sus iglesias cercanas cada vez llama más la atención de las hermandades, en busca de caminos más recoletos y estéticos, en donde la procesión resulte más arropada y hasta el público se contagie de la debida compostura que exige la presencia de una comitiva en la calle. Estas cualidades se han multiplicado exponencialmente tras los trabajos de urbanización y pavimentación efectuados en la zona que, además incluir un acertado arbolado en calle Nosquera, ha solucionado un histórico desnivel a la entrada de calle Comedias 'famoso' para los hombres de trono especialmente.

Así, calles como Comedias, Nosquera o Convalecientes aumentarán en esta próxima Semana Santa su ‘tráfico procesional’. Además de Pasión, que reside en Los Mártires, y las que ya discurrían por dicha zona, bien a la ida (Ecce Homo y Monte Calvario) bien a la vuelta (Dolores del Puente, Viñeros, Dolores de San Juan y Resucitado), se han unido las cofradías de la Crucifixión, el Lunes Santo, y la de la Soledad de San Pablo, el Viernes.

En el caso de Crucifixión, la hermandad de la Cruz Verde aparecerá por la plaza del Teatro a la ida al recorrido oficial. Desde ese punto, bajará por calle Comedias y doblará a Nosquera en busca de calle Carretería. En ese punto casi coincidirá con la salida de Pasión, a muy pocos metros, que tiene prevista sacar su Cruz Guía a las 16.50 horas.

Por su parte, la Soledad de San Pablo lo hará para regresar el Viernes Santo al barrio de la Trinidad. En lugar de discurrir por Tejón y Rodríguez a Carretería, recorrerá las calles Comedias y Nosquera para alcanzar la conocida calle en un punto más avanzado. Así, esta hermandad seguirá el rastro de la archicofradía de los Dolores de San Juan, que emplea casi una hora antes el mismo recorrido para buscar su parroquia.

Interesante por novedoso es el caso de Viñeros. La Sacramental retornará a su casa hermandad en el barrio de San Rafael, una vez hecha la estación de penitencia en la Catedral, bajando por las calles Juan de Padilla y Convalecientes, desembocando a la plaza Jesús de la Pasión. Desde ahí, doblará por Santa Lucía buscando la parroquia de los Mártires y hará el ángulo Comedias-Nosquera, camino de Carretería y su encierro.

La procesión del Resucitado, por otra parte, que de forma natural pertenece a la zona, también experimentará un cambio. Al salir, en lugar de hacerlo hacia Carretería, subirá la calle Nosquera y, por Comedias, pasando ante la iglesia de los Mártires, subirá Santa Lucía en busca del lateral de la tribuna y la calle Nueva, camino de la Alameda.


Las Penas se borra

Pero también hay una ‘baja’ en la zona, que es la de la hermandad de las Penas. Tanto a la ida como a la vuelta, a raíz de su significativo cambio en el itinerario en aras a desliar el nudo de la plaza de Uncibay, saldrá y regresará a su sede por las calles Fajardo y Compañía.

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