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Los archicofrades del Paso y la Esperanza, convocados a cabildo general extraordinario el pasado 8 de noviembre ratificaron el acuerdo de la junta de gobierno para solicitar formalmente a la Agrupación de Cofradías que la imagen del Dulce Nombre de Jesús Nazareno del Paso presida el Via Crucis oficial en la próxima cuaresma.

La votación, a mano alzada, dio el siguiente resultado. Se contabilizaron 92 votos a favor, seis en contra y cinco abstenciones. El próximo año se celebra el 75º aniversario de la bendición del Dulce Nombre de Jesús Nazareno del Paso. El titular fue bendecido el 13 de marzo de 1940 en la iglesia de Santo Domingo.

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Jesús camino del Calvario. Ésta volverá a ser la estampa del Vía Crucis oficial de la Agrupación de Cofradías, por segunda vez en la historia y de forma consecutiva. Tras Jesús 'El Rico', para la cita del primer viernes de la Cuaresma de 2015 sólo han llegado dos peticiones a San Julián: Salutación y Esperanza. Este jueves se reune la permanente de la Agrupación y la semana próxima habrá junta de gobierno. Entonces podría hacerse oficial el nombramiento.

Este vía crucis, que se celebra desde la Cuaresma de 2002, lo preside cada año el titular de una hermandad agrupada. Salvo en aquella primera edición que de forma excepcional lo hizo la devocional talla de Jesús de Medinaceli, que recibe culto en Santiago. De un tiempo a esta parte, se insta a que lo soliciten hermandades que celebren alguna efeméride. En el caso de la Salutación, en 2015 cumple su 25 aniversario del ingreso en San Julián. Por su parte, la Esperanza celebrará 75 años de la hechura del Nazareno del Paso, obra de Mariano Benlliure.

Salutación tenía claro desde hace tiempo que quería presidir el Vía Crucis de 2015. De hecho, en una movida junta de gobierno celebrada el pasado 14 de noviembre lo hizo público. Con más de un año de antelación. Aquella noche fue la de la dimisión de Rafael López Taza, tras la histórica Mater Dei que él mismo ideó. La Agrupación aprobó la salida de El Rico y Salutación dio el paso para la siguiente edición. Si sale adelante esta propuesta, sería la segunda Cuaresma consecutiva que el Nazareno que tallara Duque de Luque saliese en vía crucis. El pasado 14 de marzo presidió uno conmemorativo por su feligresía por los 25 años de la bendición de la talla.

La petición de la Esperanza llega 'in extremis'. Tras un reciente cambio de junta de gobierno, esta solicitud puede considerarse el primer movimiento público del nuevo equipo que rige la Archicofradía perchelera. Sobre la bocina llega la solicitud, tanto que el cabildo de hermanos aún no ha ratificado la propuesta, que pese a todo ha sido formalizada en San Julián.

Tanto el Nazareno del Paso como el de la Salutación, que representa el encuentro de Jesús camino del Gólgota con las Santas Mujeres, fueron protagonistas en el Vía Crucis Jubilar celebrado en el año 2000. Ninguno de los que salieron aquel histórico día ha presidido aún esta cita.

La cita será el próximo 20 de febrero. La decisión ahora está en manos de la junta de gobierno de la Agrupación. La premura en la petición no es una variable a tener en cuenta cara al dictamen final. Salutación sería la primera imagen de San Felipe en presidir el Vía Crucis y la segunda del barrio de El Molinillo, tras el grupo escultórico de la Piedad (2005). El Nazareno del Paso, la segunda perchelera y de la feligresía de Santo Domingo, pues el Cristo de Mena ya salió en 2006.

 

Pendientes del pregonero

Hasta la presente sólo se conoce el pintor de la Semana Santa 2015, que será Francisco Naranjo. Este viernes 24 de octubre será su nombramiento oficial. Además del titular del Vía Crucis, falta por hacerse oficial el nombre del pregonero y del hermano mayor que encarnará al Rey Gaspar en la próxima Cabalgata. Decisiones que tradicionalmente están en manos del presidente de la Agrupación, excepción hecha del Vía Crucis, y que deben hacerse públicas en las próximas semanas.

 

FE DE ERRATAS. Esta información publicó inicialmente por error que la Agrupación celebraría junta de gobierno el viernes 24 de octubre, pero este día será el nombramiento oficial del pintor. El jueves 23 hay sesión permanente y la junta será la semana próxima.

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El Nazareno del Paso cumple en 2015 tres cuartos de siglo de su hechura. La archicofradía de la Esperanza quiere la imagen que tallara Mariano Benlliure en 1940 presida el Vía Crucis oficial de la Agrupación de Cofradías para conmemorar este hito. Así lo aprobó la junta de gobierno esperancista, con 53 votos a favor, tres en contra y seis abstenciones. La solicitud ya ha sido formalizada en San Julián aunque el cabildo de hermanos de la Corporación perchelera aún debe ratificar la propuesta. Pero los plazos se echan encima y la Esperanza decidió hacer oficial la petición.

Este vía crucis se celebra el primer viernes de la Cuaresma, que será el próximo 20 de febrero. La última edición lo presidió otro Nazareno con la cruz a cuestas, la imagen de Jesús El Rico.

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La junta de gobierno de la archicofradía de la Esperanza rechazó en su junta de gobierno del jueves 20 de marzo la petición de dos hermanas de sacar al Nazareno del Paso el próximo Jueves Santo. La votación se saldó con 40 votos en contra, 24 a favor y 4 en blanco

La presencia de la mujer en los varales hace tiempo que dejó de ser tabú. Su incorporación ha sido paulatina en los últimos años, especialmente desde el caso 'Dolores de San Juan' vivido en la Cuaresma de 2010. Entonces, las cofrades afectadas recurrieron al Obispado y finalmente pudieron salir. Desde entonces, todas las cofrades que han solicitado portar a sus titulares, han podido hacerlo. No ha trascendido ninguna negativa, hasta la presente.

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La junta de gobierno de la archicofradía de la Esperanza rechaza la petición de dos hermanas de sacar al Nazareno del Paso el próximo Jueves Santo. La votación se salda con 40 votos en contra, 24 a favor y 4 en blanco. Al filo de la medianoche, sigue la sesión de junta de gobierno en la casa hermandad de calle San Jacinto. Queda conocer los motivos oficiales de este rechazo.

La presencia de la mujer en los varales hace tiempo que dejó de ser tabú. Su incorporación ha sido paulatina en los últimos años, especialmente desde el caso 'Dolores de San Juan' vivido en la Cuaresma de 2010. Entonces, las cofrades afectadas recurrieron al Obispado y finalmente pudieron salir. Desde entonces, todas las cofrades que han solicitado portar a sus titulares, han podido hacerlo. No ha trascendido ninguna negativa, hasta la presente.

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La presencia de la mujer en los varales hace tiempo que dejó de ser tabú. Su incorporación ha sido paulatina en los últimos años, especialmente desde el caso 'Dolores de San Juan' vivido en la Cuaresma de 2010. Desde entonces, todas las cofrades que han solicitado portar a sus titulares, han podido hacerlo. No ha trascendido ninguna negativa. Hermanas de la archicofradía de la Esperanza también quieren incorporarse a los varales y su inclusión se debatirá en junta de gobierno.

Al menos dos cofrades han solicitado formalmente sacar al Nazareno del Paso el próximo Jueves Santo. El hermano mayor de la Archicofradía, Manuel Harras, convoca a la junta de gobierno el 20 de marzo para abordar, entre otros puntos, la inclusión de hermanas en los tronos. Ésta es una de las hermandades en las que no existen precedentes oficiales de féminas en los varales.

 

Llega el trono del Nazareno del Paso

El artista Rafael Ruiz Liébana ha finalizado los trabajos de restauración del trono del Nazareno del Paso, que el próximo Jueves Santo estrenará dorado y la estructura de la mesa, diseñada por José Espejo y realizada por Agustín Fernández, al igual que hicieran con el trono de la Virgen.

La obra que realizara Palma Burgos entre 1949 y 1951 -según diseño de Guerrero Strachan- ha sido aligerada unos 200 kilos con la restauración de Liébana. El tallista malagueño ha realizado una nueva peana para el trono y una crestería para el piso superior. La restauración de los ángeles que flanquean, con sendos faroles, las esquinas de las andas, ha corrido a cargo de Beatriz Prado.

El trono ha ganado algunos centímetros de largo tras el ensamble de las piezas y ha eliminado la luz eléctrica de todo el conjunto. Falta por dar una respuesta a las partes caladas del cajillo que tradicionalmente salían tapadas con una tela burdeos.

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Domingo, 29 Diciembre 2013

Llora un clarín

Era una noche de abril del 2002. Pasaban escasos días de mi regreso a Barcelona tras vivir una experiencia que me cambiaría la vida para siempre: mi primera Semana Santa en Málaga. Los sentimientos eran confusos, pues la adrenalina de aquello que se vive por vez primera se entremezclaba con la melancolía propia del “ya ha pasado” y del “falta un año para que vuelva a llegar”. Era pues el momento para regodearse con aquello que la Semana Santa nos había dejado y que durante esos mágicos siete días no había tenido tiempo para deleitar. Aún faltaban cuatro años para la llegada de Youtube, y otros tantos para que en dicho portal desembarcaran los fantásticos vídeos de Tronoman, así que no me refiero a otro momento que al de disponerse a leer La Saeta, así como todas las previas y crónicas cofrades de los distintos periódicos de la ciudad, y que mi padre se había dedicado a recortar, recopilar y ordenar de manera más que cuidadosa. Uno de esos recortes entró en mi habitación de la mano de mi padre en esa noche de abril. Yo ya me encontraba arropado en mi cama dispuesto a soñar, pero él me invitó a leer ese artículo antes de apagar la luz. Se trataba de una entrevista realizada a un joven de 11 años llamado Miguelito, cofrade de la Sangre y de la Esperanza, en motivo de la publicación de un libro de fábulas cofrades escrito por su padre, y que le tenían a él como protagonista. Pero lo que más simpatía me causó de ese chico era el hecho de que vivía en Madrid, y que al igual que yo, sabía lo duro que era el ser cofrade en la distancia. Me leí detenidamente dicha entrevista y de ella recuerdo especialmente dos respuestas. En la primera de ellas nos daba su palabra de que llegado el hipotético día en que a una cofradía le faltaran hombres de trono para salir a la calle, él sería el primero en arrimar el hombro. Gracias a Dios, más de 10 años después ninguna cofradía se ha visto obligada a suspender su estación de penitencia por escasez de portadores, pero el compromiso cofrade de Miguel Gutiérrez se ha visto más que contrastado desde entonces. La otra respuesta que recuerdo con especial cariño era la de su dificultad para explicarles las diferencias entre una Cofradía y una Archicofradía a sus compañeros de clase madrileños. ¡Ya ves tú qué problema!, pensé para mis adentros… cuando mis compañeros catalanes de entrada no sabían lo que era una cofradía, ya que por no saber, algunos no sabían ni siquiera la relación de parentesco que guardaban Jesús y la Virgen María. Terminé de leer la entrevista, apagué la luz y cerré los ojos un poco más reconfortado al saber que a 600 km. de mi casa, había otro niño con las mismas inquietudes cofrades que yo, y que seguramente las mataba igual que yo: a base de libros, recortes de periódicos y DVDs, en lugar del capilleo a pie de calle que a ambos nos habría gustado. Lo que no sabía entonces es que un día llegaría a conocerle en persona. Fue un 16 de marzo de 2008, o lo que es lo mismo, un Domingo de Ramos. ¿Acaso existe mejor día en el año para conocer a un cofrade? Obviamente no. El lugar: la Carrera de Capuchinos. ¿Acaso existe mejor lugar? Bueno, sí. En este caso se me ocurren unos cuantos. Sin embargo el momento valía la pena como pocos en nuestra Semana Santa. Regreso del Prendimiento a altas horas de la madrugada (uno de esos tantos años en que acumularon retraso por algún incidente no previsto -¿furgoneta en Ollerías?- durante su recorrido). Yo estaba derrotado, pues ese año debuté como hombre de trono en Pollinica. Llevaba 20 horas en pie, y más de 20 kilómetros acumulados (3 de ellos bajo el varal). Pero la inigualable fuerza que transmite el Capuchinero me animaron a seguirle hasta calle San Millán. Y en ese trayecto fue cuando un amigo en común nos presentó. Lo que no supe entonces es que ese adolescente aún con acné en la cara, y que sus amigos le llamaban Migue, así, sin pronunciar la ‘L’ final, era el mismo que había leído seis años antes en la entrevista del Sur. Meses después empezamos a hablar por internet y conectamos en seguida, pues a ambos nos resultó fascinante cuan similares y a la vez opuestas resultaban nuestras vidas. Si él es de Madrid, yo de Barcelona; si él tiene raíces paternas malagueñas, y maternas alemanas, yo las alemanas las tengo por parte de padre, y las malagueñas, de madre; si él proviene de familia esperancista, un servidor es hijo de un expiracionista; si él nació un 7 de mayo de 1990, yo llegué 364 días antes: un 8 de mayo de 1989; si él es el “guiri” de La Tribuna, yo soy el “guiri” de El Cabildo; si él tiene un hermano mayor (de sangre, no de la hermandad) que no le interesa ni lo más mínimo el mundo cofrade… yo tengo otro al que todavía le interesa menos si cabe. Incluso nos han llegado a enfrentar “Cara a cara” en alguna ocasión. Todos estos paralelismos que compartimos -y otros tantos que no vienen a cuenta-, nos sirvieron para empatizar mutuamente desde el primer minuto, y con ello, empezar también a labrar una amistad.

Pero ya han pasado cinco años desde entonces. Cinco años en la que nuestra amistad ha pasado por momentos buenos, y otros no tan buenos, como ocurre en cualquier relación prolongada en el tiempo. Cuantísimas son las veces que hemos discutido –incluso peleado- por lo que ahora uno ve como auténticas, simples y llanas tonterías. Y es que prácticamente todo en esta vida se desvanece frente la muerte, dejando sólo lo que es verdaderamente importante. Muerte esta, que ha visitado de manera demasiado prematura al hombre más importante de su vida: su padre, Don Antonio Gutiérrez Díaz.

Miguel hacía pequeño el cuarto mandamiento, ya que no solamente honraba a su padre, sino que le profesaba auténtica admiración. Me di cuenta de ello desde el primer momento que me habló de él, aunque no fui consciente de la dimensión que esas palabras tomaban hasta que leí en el pasado mes de junio el artículo tribunero que tituló como “El pañuelo de la Esperanza”, el cual nos dejó a más de uno con un nudo en la garganta, y que da a entender perfectamente el valor devocional que para él llegan a alcanzar el Dulce Nombre Nazareno del Paso y su madre de la Esperanza, y que es a la vez fiel ejemplo del fenómeno de religiosidad popular que solamente en Andalucía se puede llegar a concebir.

Se suele decir que en una circunstancia como esta, el que sufre no es el que se va, sino el que se queda. Yo no tuve el placer de conocer a Don Antonio, pero sí al que se queda. El que más le quería y el que más le va a echar en falta. Un tipo este al que ante todo aprecio incondicionalmente por lo que es, más allá del trato personal que podamos tener en cada momento. Un aprecio que viene dado por su bondad, generosidad, sacrificio, honradez y lealtad. Y sí, también por su amistad.

¿Y qué voy a decirte ahora, mi querido amigo? Pues que tú, madrileño, y yo, catalán, pertenecemos a un mismo pueblo: el andaluz. Un pueblo este, que como dijo otro gran Antonio, sabe vivir… pero que también sabe morir. Porque la muerte no es el final, sino que es el principio de una nueva vida. Pero piensa que cuando llegue un nuevo Jueves Santo, ese B2-04 pesará un poquito menos de lo que pesaba hasta ahora, porque allí estará también él, arrimando el hombro como el que más.

“¡Vamos valiente! ¡Ese cuerpo arriba! Con mucho cariño, con mucho amor. Porque al final del camino estarán unos brazos abiertos… esperando.”

La bendición del Dulce Nombre de Jesús Nazareno del Paso cuenta ya con 404 años de historia. Allá, en la antigua plaza de las cuatro calles se encontraban Jesús, María Magdalena, la mujer Verónica y San Juan. Ahora, una obra de teatro revivirá este momento inédito para todos. El teatro Cervantes será el lugar que albergará una representación teatral basada en este hecho tan marcado en la Semana Santa.

La obra, bajo el título de La leyenda del Nazareno, será representada en el Teatro Cervantes el 12 de noviembre, en una única función, a las 21:00. El guión está sacado de un libro que escribió con 18 años el cofrade y miembro de la web La Tribuna, Miguel Gutiérrez, con motivo del 400º aniversario de la primera bendición impartida por el nazareno. El responsable del montaje, el fotógrafo Eduardo Nieto, resaltó la complejidad de enlazar el teatro con la música y la escenografía. "Hemos sacado hasta ocho guiones distintos ya que lo vamos reeditando. Ha sido complicada guionizarla, convertirla a teatro", señaló en la presentación del cartel del acto. La pintura que lo ilustra ha sido realizada por Noelia Guerrero.

 

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Más de 240 personas forman parte del elenco de actores que pisarán las tablas del Teatro Cervantes. La obra se compone de cuatro partes. En la primera se hace un recorrido por las antiguas profesiones que había en el barrio de El Perchel, como los toneleros, vendedores de especias, salazoneros, herreros o calafates. Los actores irán caracterizados de la época, “con unos trajes muy complejos”. Para ello, Cristina Badillo se ha encargado de hacer los diseños.

La segunda parte habla del escultor Pedro de Mena, que si bien nació en 1628, el autor del libro indicó que lo incluyó a modo de homenaje por toda su aportación artística a Málaga, algo que Gutiérrez aclara en su libro. La tercera recoge el desenlace de la epidemia de pulmonía que azotó a Málaga. La última recreará la procesión del Nazareno del Paso y su encuentro con María Magdalena, la mujer Verónica y San Juan en la antigua plaza de las Cuatro calles, ahora de la Constitución. La comitiva estará formada por cuatro tronos con sendas imágenes vivientes que irán llevados por correonistas, -como se llevaban en siglos pasados los tronos, con un correón que iba desde el hombro hasta el varal y una horquilla que servía a modo de pata- cuyas andas procederán del municipio de Casabermeja.


Flagelantes y un 'empalao'

El cortejo está formado por penitentes que vestirán túnicas negras de cola, soga al cuello y cinturón de esparto. Las vestiduras serán cedidas por la Venerable Orden Tercera de los Siervos de María (Servitas), según indicó Nieto. Igualmente, un colegio apostólico precederá a los tronos. Las doce personas que encarnarán llevarán máscaras reales de los apóstoles. Un decena de flagelantes y una persona –procedente del municipio extremeño de Jerez de los Caballeros- vestida de empalao cierran el cortejo. Irá con los brazos y el torso rodeado de cuerdas y con un mástil de madera en posición horizontal sobre los hombros a modo de cruz. La comitiva estará cargada de símbolos propios de las procesiones del siglo XVII. El patio de butacas del Teatro Cervantes se convertirá en una calle por donde pasará la procesión.

Asimismo, una réplica del desaparecido Cristo de la Buena Muerte y Ánimas, –el de Mena–, estará en el escenario. Para ello, Ruiz Montes ejecutará el busto. Juanjo Carretero ha reflejado al Crucificado de manera pictórica. Rocío Cortes pintará a la Virgen de Belén de Pedro de Mena, y Javier Nieto hará una réplica del primitivo estandarte del Nazareno del Paso. También participa con sus pinceles Manuel Hijano. En cuanto al apartado musical, la Scola Santa María de la Victoria, una capilla musical y las saeteras Inmaculada Rico y María Casado participarán en la obra. Además, 25 niños aparecerán en la obra vestidos con colores que hacen referencia a las corporaciones de Pasión ubicadas en el barrio de El Perchel. "También habrá uno vestido de malva en clara alusión a la archocofradía de la Sangre ya que en el siglo XVII su guión presidía todas las procesiones", añadió Nieto.

Las entradas se pueden adquirir en la tienda que la Archicofradía tiene ubicada en su casa hermandad. Los precios oscilan entre los 3 y 10 euros. Lo recaudado irá destinado a la Fundación Corinto, los Ángeles de la Noche y a Cáritas. Así lo anunció el hermano mayor de la corporación, Manuel Harras, quien agradeció el esfuerzo de los participantes.

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La exposición 'Mariano Benlliure regresa a Málaga' está llamada a ser una de las muestras principales del año en la ciudad. Y lo es por el contenido que asoma. Más de 70 piezas que enseñan la enorme capacidad artística de Mariano Benlliure y Gil. Esta mañana se presentaba en el Rectorado la muestra a los medios de comunicación. Al acto estuvieron presentes el alcalde de la ciudad, Francisco de la Torre; la rectora de la Universidad de Málaga, Adelaida de la Calle, la comisaria de la exposición y biznieta de Benlliure, Lucrecia Enseñat Benlliure; los hermanos mayores de Expiración y Esperanza, Amando Alonso y Manuel Harras, Mariano Verga representando a Unicaja, la vicerrectora de Cultura y Relaciones Institucionales, Maribel Calero, y el delegado de Cultura, Miguel Briones.

Este viernes, sobre las 20:00, quedará inaugurada oficialmente la colección que se podrá visitar en el Rectorado de la Universidad de Málaga, en la avenida Cervantes, 2, hasta el 27 de febrero. Previamente, la comisaria de la muestra, Lucrecia Enseñat, dará una conferencia sobre la obra de su bisabuelo.

Así, Lucrecia Enseñat desglosó brevemente el contenido de la muestra, una colección que da cuenta del dominio del valenciano en barro, madera y metal. "Supone una aproximación a la obra y técnica y reivindica su presencia en al ciudad", reconoció la biznieta quien añadió que la exposición recoge piezas que se presentan por primera vez "ya que son inéditas o nunca se han expuesto". Igualmente la comisaria tuvo palabras para las dos cofradías que han organizado la muestra con motivo del 70 aniversario de la llegada a Málaga de sus titulares cristíferos. "Resalto la voluntad y la disponibilidad de las dos cofradías que han echado el resto y que han convertido la sala en un verdadero centro de arte".

 

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Por su parte, la rectora recalcó el papel de los medios de comunicación e instó a que "utilicen sus herramientas" para divulgar el conocimiento de la muestra "una verdadera joya. Todos debe disfrutar de esta maravillosa exposición". Mariano Vergara, de Unicaja, comentó que la exposición será "un hito" y que Benlliure no regresa a Málaga "porque nunca se fue". Tanto Alonso como Harras mostraron su satisfacción dando una vez más las gracias a los hermanos, entidades y a la fundación Mariano Benlliure,que han hecho posible la muestra.

La exposición del Rectorado se convierte en el eje central de un Itinerario urbano que comienza en la basílica de La Esperanza, donde se encuentra el Nazareno del Paso, sigue en la Iglesia de San Pedro, para contemplar el Cristo la Expiración y continúa hacia el este con la visita al monumento al Marqués de Larios, en la plaza de su nombre. Después de pasar por el Rectorado el itinerario finaliza en el Museo de Patrimonio Municipal (MUPAM) en el que está expuesta de manera permanente una alegoría que formó parte del monumento al Marqués de Larios. La muestra se podrá visitar en horario de 11:00 a 14:00 y de 17:00 a 21:00. Los domingos solo se puede ver por la mañana.

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