Lunes, 20 Mayo 2019 | Actualizado 07/04/19

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La archicofradía de la Expiración presenta este jueves 30 el cartel conmemorativo del 75º aniversario de la bendición del Santísimo Cristo de la Expiración, obra de Mariano Benlliure. El acto tendrá lugar en el Antiguo Real Conservatorio María Cristina, en la plaza de San Francisco, a partir de las 20.30 horas y contará con la actuación de la banda de música de la archicofradía, dirigida por David Gutiérrez Postigo. El cofrade Jaime Díaz Rittwagen será el encargado de presentar la obra.

 

El Cristo visitará el Carmen

Por su parte, se van conociendo distintos detalles de la procesión extraordinaria del Cristo de la Expiración el próximo sábado 9 de mayo, coincidiendo con la salida de la Divina Pastora. Así, la comitiva se pondrá en la calle entre las 20.30 y las 21 horas, y en su recorrido visitará la parroquia del Carmen, sede que fue de la cofradía durante la posguerra mientras tenía lugar la restauración y construcción de las actuales capillas de la iglesia de San Pedro. 

La procesión se dirigirá primeramente hacia calle Cuarteles, alcanzando los Callejones del Perchel por calle Jovellanos. Una vez en dicha vía, tornará por calle La Serna buscando la parroquia del Carmen, en donde tendrá lugar un acto con las hermandades de la Misericordia y el Carmen. El retorno a San Pedro se verificará por la calle Ancha del Carmen. Está previsto su encierro para las doce y media de la noche aproximadamente.

Marchará tras el Cristo de Benlliure la banda de música de la propia archicofradía, que volverá a ir tras su titular. La última vez que tuvo lugar dicho acontecimiento fue en el Vía Crucis Jubilar del año 2000.

Publicado en Málaga

Autor: José Antonio Jiménez

Observaciones: Cartel que saca la taberna Amargo dedicado a la Semana Santa. En esta ocasión, José Antonio Jiménez ha sido autor. Para ello ha reflejado a la Virden de los Dolores y Esperanza, titular de la cofradía de Humildad y Paciencia,situada en el centro de un óvalo. Llama la atención la sobresaliente rotulación, con el nombre del local en la parte inferior, y el año en la superior.

Publicado en Gritos y chillíos

Autor: José Antonio Jiménez.

Presentadora: María Piédrola

Observaciones: impresionante cartel el ejecutado por José Antonio Jiménez. Composición moderna y juego de colores relacionados con la corporación del Martes Santo. Lo cierto es que la Sentencia lleva varios años manteniendo una línea de calidad en los carteles que anuncian la salida procesional.

Publicado en Gritos y chillíos

Tengo el placer de iniciar mi colaboración en este blog de "el Cabildo", al hilo de la controversia suscitada en la capital hispalense, con motivo de la edición del cartel del 450 aniversario de la sevillana hermandad de la Hiniesta, obra del artista vinculado al movimiento del Pop Art de los 80, Manuel Cuervo. Con un lenguaje impactante y transgresor para muchos tratándose de una obra de carácter cofrade, Cuervo ha sabido dar con el  dedo en la llaga a la hora de zarandear las diversas sensibilidades que suelen manifestarse en este constreñido mundo, el cual no sabe ver más allá de la mera representación fiel, con todo lujo de detalles a ser posible, de las sagradas imágenes titulares de nuestras Corporaciones penitenciales o letíficas, y si para colmo la adornamos de recargados simbolismos, perfecto, y si nos sale gratis, pleno al quince.

Observo con agrado la renovadora apuesta de algunos consejos y agrupaciones cofrades españolas por ofrecer un lenguaje renovado, o al menos intentando rescatar del olvido destacadas obras maestras del género, en este último caso podríamos circunscribir el trabajo de Francisco Naranjo para la edición malagueña de 2015, el cual bebe de los postulados desarrollados en los años veinte y treinta del pasado siglo, pero vistos desde una óptica rebosante de actualidad, haciendo un acertado "revival" despertador de tendencias adocenadas tan del gusto de los cofrades.

A tenor de lo expresado, me ha llamado la atención en algunos de los carteles oficiales publicados hasta la fecha, ciertas muestras esperanzadoras de un aperturismo de miras como hemos comprobado en los casos de Alicante y Zamora, dos ciudades con diversidad de formas a la hora de celebrar la representación de la pasión, pero que han sabido transmitir y conjugar mediante un lenguaje directo y moderno, el drama de Cristo, con toda su carga de humanidad y unción sagrada. Es significativo como la obra zamorana recuerda de soslayo, la impactante obra picassiana que sirvió como base para el cartel malagueño de 1998.

Estas bocanadas de aire fresco coexisten con otros ejemplos, conocidos en estos dias, sumidos en claves sensibleras y de escasa calidad artística, carentes de los principios que debe poseer un cartel, tales como mostrar un elemento catalizador llamado a ser el tan anhelado "grito en la pared", eje trascendental de la obra, al cual debe ir unido intrinsecamente una rotulación propia e identificadora. Quizá el caso de Huelva sea el más representativo de esta tendencia, de los publicados hasta el momento.Bien por su escasa calidad, o debido al hecho de no responder al gusto imperante, es una realidad el hecho de optar por la fotografía en detrimento de la pintura, para mostrar al mundo la Semana Santa nacional, siendo una solución afortunada si con la segunda opción no se logra unos mínimos básicos de decencia artística, aunque también es de justicia reseñar en este sentido que no podemos adoptar la política del "todo vale"  a la hora de reproducir cualquier instántanea.

La manifestación pasionista anclada en claves barrocas de forma mayoritaria, puede permitirse explorar otros campos expresivos, más acordes con las tendecias contemporáneas, sin por ello traicionar sus valores religiosos y cuturales. En este sentido el arte pictórico se presta sobremanera para que las cofradías apuesten por nuevas vías de expresión. Urge adoptar una apertura de miras que superen la mera representación fidedigna de imágenes y aditamentos, representados con hiperrealista fidelidad. Un cartel es y debe ser otra cosa

Málaga puede vanagloriarse de tener en la historia del cartel oficial de la Semana Mayor soberbias muestras plenas de valía y mensaje, artistas como Enrique Jaraba, Ramos Rosa o Luis Bono tuvieron dignos sucesores en las paletas de Virgilio Galán, Paco Hernández, Revello de Toro, Barberán, Torres Mata, Eugenio Chicano, Alberca, Toral o Alonso Herraiz entre otros. Esperemos que en sucesivas ediciones se sumen otros creadores, cuyas propuestas emergen con luz propia en el mediocre catálogo cuaresmal, caso de José Antonio Jiménez o Raúl Berzosa, este último a la espera de conocer su propuesta sevillana.

Publicado en El cofrade globalizado

El pintor José Antonio Jiménez ha realizado un lienzo de un calvario para la iglesia de San Miguel, antiguo convento de los dominicos de Guadix. La obra fue bendecida en la tarde del 26 de octubre por el obispo de la localidad, monseñor Ginés García Beltrán. La pintura resalta por su calidad y por sus dimensiones, seis metros de alto por cuatro de ancho sobre una tela de lino.

La pintura muestra en primer plano la figura de Jesús, sujeto por tres clavos en una cruz axial plana, que va desde la tierra al cielo. El cuerpo desnudo queda cubierto por un valiente paño de pureza que permite ver toda la anatomía sin falta al decoro. Está envuelto por un nimbo que alude al carácter divino de Cristo, así como a su resurrección. Su sangre riega la tierra refiriendo el sacramento de la eucaristía y la recreación de la tierra. A los pies aparece una calavera que indica el lugar de la crucifixión, así como a la tradición de Adán, primer hombre y responsable del pecado, que fue enterrado en ese lugar, siendo Cristo el nuevo Adán, que con su muerte y resurrección libera del pecado y la muerte.

 

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A la derecha de Cristo, erguida se encuentra representada la figura de la Virgen María, como Stabat Mater. Esta dolorosa es una fantástica innovación en la representación del Calvario, ya que aúna en la figura de María la imagen de Dolorosa con la Inmaculada Concepción y recuerda que María fue la primera redimida de su Hijo Redentor.

 

Puente con anagrama

La imagen se cubre con una capa pluvial que simboliza a la Iglesia y busca conmemorar que en este año se cumple el 50º aniversario de la proclamación de María como Madre de la Iglesia, por el Papa Pablo VI. Esta capa está unida a la túnica con un broche en forma de puente, con el anagrama de Ave María, en recuerdo a la pertenencia del pintor a la Cofradía de los Dolores del Puente. Igualmente a los pies sitúa una mata de siete cardos, de la que surge una azucena como símbolo de pureza de la Virgen.

 

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A la izquierda de Cristo, se sitúa la imagen de San Juan, con la cabeza gacha, la mirada perdida y la expresión de sus manos. El discípulo parece que confronta en su mente las enseñanzas del maestro con lo que acaba de acontecer. A los pies de la cruz está situada María Magdalena y representa la figura más dramática, arrodillada, abraza el madero, sosteniendo en sus manos un gran paño blanco que recuerda la sacralidad de la cruz, a la que abraza pero no toca con sus manos. Ambos visten de rojo y verde, siendo el primero símbolo de sangre y fuerza del espíritu santo y el amor de Dios, y el segundo, es color de la virtud de la esperanza por la Resurrección salvadora de Cristo.

 

Murallas de Guadix

En el paisaje está representada la ciudad de Guadix, con las murallas de la Alcazaba y junto a la Virgen, la bella torre catedralicia, expresando así la maternidad de María sobre la iglesia y su protección constante sobre la ciudad de Guadix.

Por último se destaca una pequeña golondrina sobre el patibulum de la Cruz, con una espina en el pico. En los libros de los Bestiarios se asocia este animal como portadora de buenos presagios, en este caso, la Resurrección de Cristo. Junto a lo anterior y atendiendo a la leyenda, fueron las golondrinas las que retiraron a Jesús la corona de espinas. Nos recuerda también que la crucifixión fue en primavera, tiempo en que estas aves regresan de su migración invernal.

 

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La luz que ilumina las figuras es una luz real, correspondiente a las tres de la tarde de una primavera, haciéndola coincidir con el momento exacto de la muerte del Señor. No obstante el fondo del cuadro muestra las tinieblas que sobrevinieron en ese momento.

La pintura se sitúa entre la tradición clásica y la modernidad más contemporánea del siglo XXI, con trazos actuales, amplios, sueltos y decididos. Ha sido capaz de plasmar los efectos de la luz sobre toda la composición, cargándola de atmósfera real con una amplia variedad de colores, predominando siempre su propio estilo, la pintura sobre el dibujo.

Con este Calvario, José Antonio Jiménez ha pretendido alcanzar lo que Francisco Pacheco decía en El arte de la Pintura, que la finalidad que debía perseguir toda obra de arte pictórica era "persuadir al pueblo y llevarlo, por medio de la pintura abrazar alguna cosa, convenientemente a la religión".

Publicado en Málaga

El pasado viernes fue presentado, antes de las elecciones a hermano mayor –en que repetirá Antonio Sánchez Herrera-, las labores con que han culminado los trabajos del cierre del camarín de la imagen del Señor de la Pasión.

Comenzado a finales de 2013 en los talleres de Trillo y Lamas, concuerda estilísticamente con el resto del retablo, inspirado en el dieciochesco de la basílica de las Angustias de Granada.

Así, de la mano de Juan Antonio Sánchez López y Javier González Torres, directivos de la Archicofradía, se expuso el discurso cristológico y sacramental con el que ha sido enriquecida la capilla al añadir este cierre del camarín. Las aportaciones pictóricas corresponden a los pinceles de José Antonio Jiménez Muñoz.

Publicado en Málaga
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