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Miércoles, 03 Febrero 2016

El Carnaval más cofrade

El Carnaval de Málaga ya está en la calle. Con la Gran Gala (Pregón y elección de Dioses) del pasado sábado se dio el pistoletazo de salida la fiesta fuera del teatro. El Concurso Oficial Agrupación de Canto (COAC) finalizó el pasado viernes y tal y como sucedió en la fase de preliminares, numerosas letras de tinte cofrade sonaron en el Teatro Cervantes a lo largo de las semifinales y de la Gran Final. Es el caso de la comparsa ‘La Bruja’, que se alzó con el primer premio’ y que dedicó un pasodoble a la ansiosa espera de un portador para poder volver a llevar a su Virgen: “Y después de un año sin verla / le tiemblan las piernas/ y en frente su amada/ . Como el que lleva a una madre/hinca el hombro en sus varales;/ ¡toca por dios esa campana!/ ¡toca por dios esa campana!”. Para este mismo grupo la coronación canónica del Rocío fue también motivo de inspiración para uno de sus cuplés en semifinales: “La novia de mi Málaga coronada/ gente callada/ Y yo allí delante cantando./ Y comprendí la fama de mi poeta / Cuando por la mitad de la letra/ Había medio trono pidiendo el cambio”. Para ‘El Museo’, tercer premio en la modalidad, lo ocurrido el 12 de septiembre fue el eje principal de uno de sus pasodobles: "Es la Virgen del Rocío/de cara tan linda tan pura y señora, que bajó aquel viernes a por su corona/Y que al día siguiente abrazó la ciudad/Y Málaga la acompañó de noche y madrugada/Y a las claritas del alba al barrio volvió ‘coroná’.

En la modalidad de murgas, ‘Quien me ha visto quien me ve’, primer premio, recoge las vivencias de unos padres que añoran la libertad de sus años de soltería y recuerdan con cariño cuando disfrutaban de la Semana Santa de la mano de su pareja: “Si nos movemos es pa’ ver al Rico/ que a un condenado siempre libera./Voy con un niño a cada hombro/con el tambor, la trompeta,/y los balones de cera/Que si el Rico ve como vengo a verlo/ él no libra al preso de su condena,/me libra a mí porque al verme/yo le doy más pena”. Por su parte, ‘Los Hipstanos’ de la localidad de cordobesa de Rute se reconocían forofos de las procesiones y ni una gripe les apartaba de ellas: “Aunque tenga cuarenta fiebre yo voy a la Semana Santa, porque yo soy capillita y me gustan las procesiones. No me pierdo ningún trono y veo todos los capirotes”. ‘Los muertos de risa’ no se olvidaban de Jesús Cautivo como uno de los rasgos más representativos de la ciudad.

‘Este cuarteto es un misterio’ se llevó el primer premio con una actuación para la cual incluyeron hasta un olivo. Judas, el sayón, el romano y Caifás revolucionaron el Cervantes con un quinto elemento que le hablaba ‘desde el paraíso’. ‘Los exnovios de la muerte’ reflexionaban sobre lo juntos que este año han caído la Navidad, el Carnaval y la Semana Santa: “Como sigamos así yo lo que sé es que un año de estos van a venir los tres reyes magos con la caja, el bombo y vestidos de nazarenos”.

También, en el citado pregón, realizado por el comparsista Antonio Carlos Rojas Gallego se recordaron viejas coplas del Carnaval malagueño, entre ellas un pasodoble de una compasa de los años 80 en la que se exaltaba la grandeza de la Semana Santa de la ciudad, destacando devociones como Jesús Cautivo o la Virgen de la Esperanza. A lo largo de la semana actuarán en las calles a la espera de que el próximo domingo se celebre el Entierro del Boquerón y se le dé paso a Doña Cuaresma.

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Domingo, 24 Enero 2016

Don Carnal se pone el capirote

El Concurso de Agrupaciones de Canto (COAC) del Carnaval del Málaga sigue sus curso y este domingo comenzarán las semifinales en el Teatro Cervantes. Desde el pasado día quince el Teatro Alameda ha acogido la fase de preliminares. En ella, numerosas letras hacían referencia al mundo cofrade de la ciudad o hacían de la Semana Santa el motivo principal del grupo. Ese es el caso de 'Este Cuarteto es un misterio' en el que un 'grupo escultórico' formado por un Caifás, Judas, un sayón y romano cobran vida en un salón de trono cuando ya "se han llevado el Cristo a la capilla" y como testigo, un estandarte a dos caras con el Cristo y la Virgen. En esa misma modalidad 'Los exnovios de la muerte' a la orden de "¡Postura capilleo!" empiezan criticar una procesión desde la vestimenta del Virgen hasta la cruceta musical. Y en 'El cuarteto está corgao' un médium invidente pide que le describan a un nuevo integrante y definirlo "arrimando el hombro y con guantes" el vidente exclama: "Ese sale en Estudiantes".

En la murga 'En la tuya o en la tuya'  un grupo de cuñados hablan de todo lo que saben y de que tienen múltiples aficiones, entre ellas la Semana Santa: "Llega el Domingo de Ramos y yo soy de los que estrena/ Yo era de Lágrimas y Favores antes que Antonio Banderas/De la Pollinica al Resucitao, tú me verás metío en todos laos", para continuar recitando todas las hermandades malagueñas de carrerilla. Para 'Los que vienen de prestao' los cambios de recorrido y las obras del Metro le crean un problema en uno de sus cuplés y para 'Los caciques añejos' cada una de las advocaciones de pasión corresponde a sus inquietudes en la vida y a los problemas que azotan a la ciudad: "...Y entre las calles, Cautivo, me fui perdiendo/ por el Calvario de nuestra esencia,/ pero no hallé la Amargura,/ que era un pueblo en Prendimiento,/ sin Dolores ni conciencia...".

 

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Comparsa 'La amada invencible'.

 

Para la comparsa 'La Amada invencible' su devoción a la Virgen del Carmen y a Jesús Cautivo le hicieron fuertes para afrontar la batalla contra la enfermedad: "Tiene los brazos en cruz/ (salve, estrella de los mares)/las velas como un nazareno/ que solo quiere lo bueno como quería Jesús/y de Cautivos no entiendo/porque no creo en más soga/que las velas con el viento/a favor, avanti a toda". Los guías turísticos de la comparsa El Museo consideran Málaga es una ciudad "con tanta fe, que se consuela de sus penas abrazada a un varal". Por su parte los superhéroes andaluces de F28 lucían una corona de espinas como parte de su 'uniforme' para defender Andalucía y cantaban en su popurrit: "Olor a incienso por abril/de 'madrugá' un río de velas por las calles pueden ver/van desgarrando una a una las saetas y con la aurora llega otro amanecer/ es todo un pueblo quien carga con la agonía/ mientras tu sombra se refleja en la pared/ y hay quien descalzo cumplirá la fiel promesa que pidió/ y te acompaña 'prendaíto' en tu dolor/ y así tú creas o no hasta el alma se te invade/ y así el pueblo llora lágrimas de sangre". Los fantasmas de La Última Comparsa hacen un repaso a su vida en el que recuerdan que "y fui el más capillita/ perfumándola de incienso/ me perdí en sus esquinitas/para recoger romero/la mecí sobre mis hombros/ de caminos a sus altares/ al vaivén de las notas/ que marcaba su compases".

La gran final del COAC será el próximo viernes 29 en el citado Teatro Cervantes. A partir de ahí la fiesta saldrá a la calle para culminar con el Entierro del Boquerón previsto para el domingo día 7 y que así Don Carnal dé paso a Doña Cuaresma el 10 de febrero.

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Jueves, 29 Octubre 2015

Halloween cofrade

"No es una fiesta inocente ni una especie de carnaval de otoño en el que ataviarse con disfraces terroríficos, sino la fiesta más señalada del calendario satánico". Se lo ha recordado a las hermandades y cofradías el delegado episcopal de Cádiz ante la proximidad del Halloween. Se hubiera estado callado si a dos cofradías gaditanas no les da por organizar dos respectivos eventos en fecha tan señalada como el 31 de octubre. ¿Y como está el ambiente en Málaga? Yo diría que sin dramatismo ni provocación dignos de destacar. Cada vez son menos los cofrades anti-carnaval y anti-glorias. Por otra parte, no está claro por dónde se mueve el Maligno, ni en qué fechas del año; si entre disfraces de bruja o túnicas de nazareno. Y el que esté libre de pecado, que tire la primera piedra.

Besos y abrazos del Nazareno Indiscreto.

Publicado en El Nazareno Indiscreto

La primera luna llena de la primavera marca la llegada de la Semana Santa. Así es para los católicos; pero no para otros cristianos como son los protestantes u ortodoxos. Una fecha que oscila entre los meses de marzo y abril, según el año. El próximo 2016, la Pollinica saldrá el 20 marzo. Pero esta realidad podría cambiar a medio plazo, pues la Iglesia está dispuesta a establecer una fecha fija para la Pascua, de manera que pueda ser festejada el mismo día por todos los cristianos. Este 2015, los católicos celebraron la Pascua el primer domingo de abril, mientras que en la iglesia oriental se celebró la semana siguiente. La propuesta es del Papa Francisco y fue dada a conocer durante su discurso ante los sacerdotes reunidos en el III Retiro Espiritual Mundial de Sacerdotes.

La fecha barajada para la Pascua, según insinuó el propio Bergolio, podría ser el segundo domingo de abril. Así, el Domingo de Ramos sería el primero y también afectaría al inicio de la Cuaresma, que comenzaría a principios de marzo. Esta fecha determina una fiesta de origen pagano como es el carnaval, y la celebración de Pentecostés, que es 50 días después de Pascua. La popular romería de El Rocío sería siempre en la segunda mitad de mayo, pasada la Divina Pastora y en torno a la fiesta de María Auxiliadora. Mientras que el Corpus y su octava caería a principios de junio. El resto del calendario litúrgico permanecería igual. Lo que sí cambiaría serían algunos festivos en España, relacionados con Pascua y Pentecostés.

Parece que corren buenos tiempos en lo que respecta a la salud de las relaciones entre el Vaticano y el patriarca ecuménico ortodoxo, Bartolomeo I de Constantinopla, así como con el patriarca Kirill de Moscú. El Papa ofrece esta iniciativa del cambio de fecha "como un don de unidad con las otras confesiones". No tiene demasiado sentido que todos los cristianos celebren anualmente la Resurrección de Jesucristo pero lo hagan en fechas distintas.

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Acabó el concurso de agrupaciones del Carnaval y las voces pasarán a conquistar las calles. De nuevo, al igual que pasara en el Teatro Alameda durante las preliminares, tanto en semifinales como en la gran final pudieron escucharse guiños cofrades en las coplas de algunos de los grupos. En el último día de concurso la comparsa 'Don Nadie', que finalmente consiguió el primer premio en su modalidad, alzó un pasodoble en defensa de las mujeres bajo los varales con versos como éste: "Una mujer debajo un trono no es motivo pa' la vergüenza ni el rubor de los hermanos la gran vergüenza es que en el siglo veintiuno las repudiemos y no se lo permitamos".

En la modalidad de murga 'El Rincón del Polvo', de Puente Genil, cantaba en contra de las rivalidades que desatan en Andalucía la Cuaresma y Carnaval y así hablaba sobre la Semana Santa de Málaga: "El respeto y la elegancia, la fe y todo su misterio que esos tronos en la calle, llegada semana santa llenan de incienso ese aire". En un tono humorístico, la 'Taberna-bar Pepe El Lento' hace una relación entre su 'flojera' y distintas imágenes cristíferas de Málaga, entre ellas, el Señor de la Sagrada Cena: "al cristo de la cena fui yo un año pa' apuntarme, y aunque yo lo quería sacar no llegué ni a tallarme, si no veas la que lío pa' tres clientes que entran al bar, como voy a estar to' la noche llevando una cena pa' doce".

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Málaga se encuentra inmersa en el concurso de agrupaciones del Carnaval. A la espera de que este domingo den comienzo las semifinales en el Teatro Cervantes, a lo largo de la pasada semana pasada, durante la fase de preliminares, numerosas letrillas de temática cofrade sobrevolaron las tablas del Alameda. "Y durante una semana Cada año huele a incienso y romero" cantaba la murga 'Que viene el lobo' en un pasodoble dedicado a Málaga. Menos 'amable' era el suegro enfrentado a su yerno que representaba la murga 'El Padrino' en la que hacía lo posible por fastidiar a su hijo político de maneras como ésta: "Sé que no le gusta nada ver las procesiones, yo saco su silla y se las chupa por cojone". Para 'El Niño de Dios' la tremenda suerte que siempre le acompañaba también se veía reflejada en su facilidad para conciliar su vida laboral y cofrade gracias al cambio de día de salida de la Sagrada Cena: "Domingo de Ramos desde jovencito yo sacaba un trono con gran devoción me salió un contrato en un chiringuito currando el domingo ¿y ahora que hago yo? Y no querrás creerte lo que me sucedió ese año...Cuando más amarga era mi pena y más duro era mi llanto...¡pasó la Cena por la cara del Domingo al Jueves Santo!". Todo esto a los sones de la marcha 'Caridad del Guadalquivir'.

La 'Taberna-bar Pepe el Lento' es parada obligada para algunos nazarenos durante su estación de penitencia,  el problema es cuando la precariedad de los baños pone a prueba la habilidad de los cofrades. Además, este tabernero de orejas grandes "de nacimiento" se aprovechaba con su palo de 'selifies' de las jóvenes que ven desde los balcones la Semana Santa haciéndose pasar por el alzacables de Zamarrilla. El famoso grito del futbolista Cristiano Ronaldo al recoger su último Balón de Oro fue 'carne de cuplé' para la murga 'Rabia Flamenca' al explicar que esa reacción no fue por el reconocimiento sino porque había recibido un mensaje avisándole de que ese año iría de cabeza de varal de Jesús Cautivo. Esta decisión supuestamente no le gustó a Leo Messi a quien esta agrupación consolaba ofreciéndole salir con su hijo pequeño en la Pollinica.

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Murga 'El Niño de Dios' /FOTO: Carnvaldemalaga.es

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Murga 'El Padrino' /FOTO: Carnvaldemalaga.es

En la modalidad de comparsa hubo agrupaciones gaditanas que rindieron honores a Málaga, y a su Semana Santa, en sus letras. Tal es el caso de 'Melancolía' que recordaba al Señor de Málaga haciendo un repaso por los encantos de la ciudad: "Sin que se me olvide tu Lunes Santo llena de devotos por tu Cautivo, que adoras tanto". Al igual que hizo 'La gran Ilusión': "Que cuando llega Semana Santa, siempre es la que más pasiones levanta". La agrupación 'Luz de Luna' alzaba su voz contra la guerra de credos de esta manera: "La religión no es ponerse a rezar al año una semanita detrás de la Pollinica". Además en un paseo por la ciudad repasaban lugares en donde también aparecía 'la Esperanza de todos': "Y tu tienes la plaza Las Flores, el Castillo, el Perchel y la Esperanza". 

Otros aspectos de la religiosidad popular también han tenido cabida en esta fase de preliminares. Aspectos como la romería del Rocío relacionada con la imposibilidad de este año de Isabel Pantoja de hacer el camino. O también comparando la ilusión del almonteño por vivir el salto de la reja con la ambición de los inmigrantes de poder saltar la valla de Melilla como hizo la murga 'Zociación curturá forklorística Cebaúra de Abajo'. Por último, no faltaron ni villancicos. La murga 'El rincón del polvo', dando vida a figuritas de estantería narraban los problemas de alimentación de la Virgen María al participar en un belén viviente.

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Jueves, 29 Enero 2015

Cofrade en el Carnaval

Yo también puse mi granito de arena para la recuperación de la fiesta, aunque algunos no lo quieran reconocer. "Hermanos, vamos a tomarnos en serio el Carnaval", fue mi apuesta entonces. Y para pasar de la teoría a la práctica me disfracé de obispo y aparecí en televisión acompañado de una bruja. Que sí, que chocó mucho, que me trajo muchos problemas, pero eso es transgresión. En otra momento, José Almeida me descubrió que la expresión "quitarse la máscara", que viene a significar dejar el disimulo y decir lo que se siente, adquiere un significado absolutamente contradictorio en el Carnaval, pues su razón de ser permite hacer y decir lo que se siente, sin riesgo de ser tachado de loco, excéntrico o ignorante. Y quien dice máscara, dice capirote de nazareno. Aquí hay también una contradicción pues quien esconde su rostro bajo el capillo o antifaz de su capirote es más auténtico que alguno de los que contemplan el paso de las procesiones desde la tribuna oficial. El, de verdad, debería quitarse la máscara. También hay muchos tontos sin capirote que mandan mucho. ¡Que viva el Carnaval!

Besos y abrazos del Nazareno Indiscreto

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Domingo, 23 Febrero 2014

Coplas que suenan a Semana Santa

El concurso oficial de agrupaciones de canto del Carnaval de Málaga concluyó este viernes en el Teatro Cervantes dejando tras de sí, tanto en las sesiones de semifinales como en la final, numerosas letras con tintes cofrades o de religiosidad popular. Por ejemplo, en la modalidad de cuartetos, el senador Calvus de 'Boquerones a la romana' informaba a sus centuriones de las costumbres de los malagueños y el Señor de Málaga, Jesús Cautivo, estuvo presente: "Esta ciudad de Malaka Me ha dejado impresionado No creen en Júpiter, ni en Venus, Ni en Dionisos, ni en Baco. Su Dios es un trinitario Que viste de blanco".

Por su parte, los componentes de la murga 'Acejo, mi villano favorito', se mostraban orgullosos de ser portadores de la Virgen de la Soledad de Mena y lo demostraban con frases como esta: "A ella, todo el mundo la venera, Mi Soledad tiene algo que debajo de su palio moriré por ella. Junto con ese Cristo de Mena. Le cantan sus Legionarios a toda Málaga embelesan". En la misma modalidad los 'alumnos' de la academia 'Que nos quiten lo bailao', con la excusa de cumplir con el refrán de que a "quien no estrena algo el Domingo de Ramos se le caen las manos", la agrupación hace un repaso por la semana mayor como nexo de unión entre la provincia y la capital. "Y así termina, esta semana del malagueño que aunque yo sea de fuera hace que un año y otro año, vuelva a tu vera". Con el cuplé 'Yo disfruto' los murguistas de Arriate que conformaban 'Los Refritos' confesaban vivir con intensidad todos los actos cofrades y no perderse las procesiones pero empezaba a extrañarle que en todos los eventos se ve cruzando con Antonio Banderas.

En la modalidad de comparsa, 'Los del Séptimo' narraban en un pasodoble la historia de la ayuda de un sevillano a un malagueño necesitado, olvidando las rivalidades entre las dos ciudades, amparándose en la Macarena y el Gran Poder. También esta agrupación, ya en la final dedicó un pasodoble al aniversario de la muerte de Mari Fe de Triana en el que también hacía referencia a la gran devoción del artista sevillana por Zamarrilla: "Si es de Triana hay algo mal porque aquí pone en el papel que el día que usted se murió vieron llorar en el Perchel a una Virgen bandolera". La comparsa La Consulta recogió en las letras de uno de sus cuplés el supuesto mal olor corporal del alcalde al ducharse con tan pocos litros y que hizo mella en los portadores del Monte Calvario en la Mater Dei. Por último, La Banda del Churrete, también en uno de sus cuplés, contaba como algunos de sus componentes eran bastante ruidosos a la hora de tocar con su banda de cornetas y tambores. Desde este sábado el Carnaval se celebra en las calles con numerosos actos y actuaciones de las agrupaciones.

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La fase de preliminares del concurso de agrupaciones de canto concluyó este viernes el pasado viernes. A lo largo de estos días algunos de los grupos participantes han hecho un guiño a la Semana Santa o la religiosidad pilar en general. Es el caso, por ejemplo, de la comparsa Los Atrevidos, centuriones romanos venidos de Algeciras, que dedicaron su primer pasodoble a Jesús Cautivo. Incluso la imagen del Señor de Málaga presidió su actuación. También en esa misma modalidad, los de 'El Santo Rafaelito', lucían un tipo que aludía al Arcángel San Rafael, patrón de la ciudad de Córdoba, y en su popurrí hacían un repaso por las patronas de todas las capitales andaluzas.

En la modalidad de murga, 'Estoy pa' una bulla', unos policías con edad de jubilarse, narraba las dificultades de patrullar en la semana Mayor: "Semana Santa va después/me toca trabajar también/que esa semana de ladrones/hay un pico y la verdad es que eso yo/no me lo explico / yo deteniendo a ladrones/ pa' que los libere El Rico".

Por último, el cuarto 'Boquerones a la romana' hacían alusión a su tipo de senador y legionarios romanos y ponen en valor su presencia en los grupos escultóricos de algunas hermandades: "Los tres somos muy cofrades, nos encanta una procesión. Salimos en la Sentencia, Cristo la Sangre y Salutación. Y no somos capillitas, ni tan siquiera cristianos. Salimos llevando el trono, pero salimos por los romanos".

Este domingo comienza, en el Teatro Cervantes, la fase de semifinales. La gran final se celebrará el próximo viernes.

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Varias decenas de coristas gaditanos recorrerán los 236 kilómetros que separan la Tacita de Plata de la capital malagueña para cantarle a la Virgen de la Caridad el próximo 28 de septiembre en la 'Mater Dei'. Se trata del coro de Julio Pardo, uno de los más populares y laureados del Carnaval de Cádiz. Así lo ha hecho público la propia agrupación en su página de la red social Facebook.

Este coro gaditano no es la primera vez que le canta a una imagen religiosa. La estampa se ha repetido en distintas ocasiones en la capital gaditana y durante la pasada Madrugá sevillana, también cantaron en su salida a la Esperanza de Triana. "Podéis imaginar lo ilusionados que estamos; habíamos cantado en Cádiz, en Sevilla, pero nunca en Málaga, una de las grandes Semanas Santas de España. Esperamos que nuestros amigos malagueños nos acojan con cariño, porque nosotros pondremos todo el alma", ha publicado el coro en internet.

La iniciativa surge por una invitación realizada por parte de la hermandad del Amor. "No tenemos suficientes palabras para agradecer a la Cofradía esta maravillosa invitación", señalan los coristas en el comunicado emitido. Vendrán a Málaga para "aportar nuestro pequeño granito de arena, con nuestras voces como siempre".

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