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AGENDA COFRADE DE MÁLAGA

La Divina Pastora abre los besamanos de los días de la Expectación

La Patrona de Capuchinos, por primera vez en el santuario de María Auxiliadora · El día 18 celebrarán la festividad todas las esperanzas, salvo la de Humildad y Paciencia que está en el taller de Israel Cornejo

elcabildo.org | Domingo, 17 Diciembre 2017 Escribir un comentario
La Divina Pastora, en besamanos en María Auxiliadora. La Divina Pastora, en besamanos en María Auxiliadora. @DIVINAPASTORA

El último fin de semana de Adviento, la Divina Pastora se presenta a los fieles en besamanos, en estado de Buena Esperanza. Es decir, sin la presencia del Divino Pastorcillo que nacerá el próximo 25 de diciembre. Es el primer culto que sirve para anunciar en Málaga los días de la Expectación, pues este año se ha adelantado un día a la festividad del 18 de diciembre. La Patrona de Capuchinos concluye este domingo su besamanos anual (hasta las 20.30 horas), que se prolonga desde el pasado viernes. La primera vez que se realiza en el santuario de María Auxiliadora, donde la Patrona de Capuchinos se encuentra desde la pasada primavera por las obras de restauración que se llevan a cabo en la parroquia. En el culto adquiere especial protagonismo la figura de fray Diego José de Cádiz, fundador de la Congregación en 1771, como han demostrado recientemente un manuscrito. Un cuadro del siglo XVIII recuerda su figura y en el montaje se expone una reliquia del capuchino.

En el barrio de El Perchel, está en marcha el tradicional triduo a la Virgen de la Esperanza, que preside la dolorosa en un altar capaz de llenar la inmensidad de la basílica. En la línea de los últimos años en cuando a su dimensión y, esta vez, la albacería ha apostado por el montaje de un dosel con el antiguo palio del trono. Pero el día grande se vivirá próximo 18 en el que tanto la Dolorosa perchelara, como la Virgen de Gracia y Esperanza (Estudiantes), la Virgen de Nueva Esperanza y María Santísima de la O (Gitanos), estarán en devoto besamanos. La única esperanza que faltará será la de Humildad y Paciencia, pues la Virgen de Dolores y Esperanza está en siendo restaurada por Israel Cornejo. Puedes consultar toda la agenda cofrade pinchando aquí.

 

Historia

Esta fiesta no figura en el calendario litúrgico de la Iglesia, pero tiene sabores propiamente españoles. Hasta el siglo VII, la iglesia de España no celebraba mas que una festividad mariana pero que abarcaba a todas las demás: la Maternidad Divina o la "Fiesta de Santa María" como se la llamaba sencillamente. Así lo podemos apreciar en los antiguos calendarios mozárabes. El año 656 se celebraba el célebre Concilio X de Toledo y allí trataron con toda solemnidad los Padres esta cuestión. Toman parte en este asunto tres grandes santos: san Eugenio, san Fructuoso de Braga y san Ildefonso. Este Concilio dictaminó un decreto por el que se establecía que para dar mayor solemnidad a esta fiesta mariana de la Maternidad Divina "se celebre el día octavo antes de Navidad del Señor y se tenga dicho día como celebérrimo y preclaro en honor de su Santísima Madre".

Este decreto aludía a que este día ya se celebraba así en muchas otras Iglesias, pero que para estar de acuerdo con la Iglesia Romana, que lo celebra el día 25 de marzo, se continúe también celebrando aquel día. Desde esta fecha fue la fiesta más solemne que en honor de la Virgen Maria se celebraba en España y de aquí paso a otras Iglesias. Tuvo varios nombres: Expectación del parto de Nuestra Señora, Nuestra Señora Virgen de la Esperanza y Virgen de la 0, haciendo alusión a las Antífonas Mayores de Vísperas que empiezan con esa exclamación. María viene a preparar el camino para la llegada de su Hijo al mundo, al que viene a salvar.

El título de María de la «O» hace referencia a las solemnes antífonas del Cántico de la Virgen, el Magníficat, que en las Vísperas de los siete días anteriores a Navidad empiezan por esa letra. En relación con estas advocaciones de la Virgen, el arte suele representar a María en avanzado estado de gestación, con su vientre abultado y la mano sobre el mismo, apuntando que allí está el Hijo de Dios, que pronto nacerá.

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