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Primera madrugada de Vera+Cruz en su regreso

Presentación del Crucificado tras la labor de Miñarro, que explicará el proceso · A las 20.30 en el Thyssen

Alejandro Cerezo | Sábado, 10 Marzo 2012 Comentarios (4)
Miñarro disertará sobre el procedimiento restaurador. Miñarro disertará sobre el procedimiento restaurador. EL CABILDO

El Cristo de la Vera+Cruz vuelve a pasar las madrugadas en Málaga. Regresa de Sevilla tras haber sido llevado al finalizar la pasada Semana Santa al taller de Juan Manuel Miñarro, que ha procedido a restaurar la talla.

La pieza, reconstruida en 1991 por Óscar San José Marqués, a través de unos fragmentos del siglo XV hallados en las dependencias parroquiales, se rehabilitó en su momento con objeto exclusivamente expositivo, nunca cultual, carácter este último que finalmente decidieron en Fusionadas aplicarle. El profesor sevillano se ha encargado de aplicar un criterio restaurador acorde con su condición de talla destinada al culto de los fieles.

Así, en la tarde del sábado, a las 20.30 horas, el Crucificado de la Santa Vera+Cruz y Sangre será presentado en el patio central del Museo Carmen Thyssen, dentro de un acto que conducirá el director de la revista La Saeta, Andrés Camino, y contará con la intervención del propio Juan Manuel Miñarro, que explicará detalladamente el proceso restaurador. La entrada es libre.

Con dichos trabajos, las Cofradías Fusionadas culminan un plan de rescate de sus tres tallas antiguas que se hallaban en un preocupante estado de conservación. En 2005, fue el propio Juan Manuel Miñarro quien recuperó la maltrecha talla de Jesús de Azotes y Columna; posteriormente, entre los años 2006 y 2007, el Instituto Andaluz de Patrimonio Histórico de la Junta de Andalucía, logró 'desenterrar' al Cristo de Ánimas de Ciegos de una interminable capa de repintes y desafortunadas intervenciones. En marzo de 2012, es el Crucificado de la Vera+Cruz el que evocará el esplendor de antaño, aplicando criterios restauradores más acordes con las piezas destinadas al culto, en lugar de otros, igualmente válidos, pero de lectura quizá más 'arqueológica'. Ha sido posible también gracias a la colaboración de un grupo de hermanos.

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(1 Voto)

Comentarios   

+1 #4 Gran_Poder 10-03-2012 16:38
En el caso de las restauraciones para fines cultuales, se pretende que lo nuevo, aún siendo reversible, no se diferencia lo más posible de lo antiguo, a fin de que el profano pueda contemplar la obra como si nunca hubiera sufrido daños por el paso del tiempo o por otras circunstancias: es el sacrificio de la obra a fin de que sirva bien a su propósito funcional, en este caso, ser venerada como obra de culto que es.
En el caso del Cristo de la Vera+Cruz supongo que tendrá ahora una policromía unitaria, por poner un ejemplo, de las muchas actuaciones que habrá tenido que hacer Miñarro sobre la obra, que no las conozco, claro.
+1 #3 Gran_Poder 10-03-2012 16:37
Creo que la principal diferencia es que en el caso de la restauración arqueológica es que se pretende que sea vea que es lo antiguo diferenciándose de los añadidos modernos que han sido sumados a la pieza para que se pueda contemplar de manera global (como en el caso del Cristo de la Vera+Cruz, en el que se diferenció las piezas nuevas mediante la aplicación de una policromía, que dentro de ser parecida a la original, no era exactamente igual, a fin de que el profano pudiera diferenciar visualmente que era lo antiguo de lo nuevo).

(continúa)
0 #2 Paco Albarrán 10-03-2012 16:23
Pues por ejemplo en los materiales. Tú puedes restaurar una pieza con materiales muy distintos que sirvan de 'cata' para que se vea qué partes son reconstruidas, con la diferencia de color y técnica que se supone. O puedes reconstruirlo con elementos que no se diferencien visualmente de la pieza original para conseguir un conjunto unitario
+1 #1 Chanquetillo 10-03-2012 16:20
¿Cual es la diferecia a la hora de restaurar una imagen de culto a una pieza museistica? pregunto desde la ignorancia, pensaba que una obra de arte lo era por igual en la Iglesia o en el museo, independienteme nte de su devoción.

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