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Miércoles, 30 Diciembre 2015

Las líneas rojas

De Rafael de León es aquello de "toíto te lo consiento menos faltarle a mi mare, que una mare no se encuentra y a ti te encontré en la calle". ¿Fue Rafael el inventor de la famosa "línea roja" de la que ahora tanto se habla? Parece que no, que la primera línea roja fue la que indicaba el exceso de presión en los manómetros de las primeras máquinas de vapor. Yo, la primera vez que oí hablar de línea roja fue en referencia a la sábana que separaba las manos del joven que, en la cama, no deberían rozar la parte más sensible del cuerpo, de mucha presión debido a la edad. Luego, en las cofradías, fui descubriendo que no eran tantas las líneas rojas, salvo la opinión sobre personajes indiscutibles que gozaban de inmunidad ante la crítica y pobre de aquel que se permitiera dudar de ellos. Y ahora se habla de líneas rojas en materia de cultos, procesiones extraordinarias y coronaciones. ¿Quién marca estas líneas rojas? ¿Cabe negociar sobre ellas si es la autoridad eclesiástica quien las marca pese a encabezar la lista menos votada? Basta prohibir el paso para que nos entren más ganas de pasar. Así somos los humanos.

Besos y abrazos del Nazareno Indiscreto.

Publicado en El Nazareno Indiscreto

¿Cuántas coronaciones canónicas quedan en Málaga? Con los actuales criterios diocesanos, muchas imágenes podrían recibir esta distinción. Los márgenes de los actuales requisitos son tan amplios, que una gran mayoría de vírgenes lo cumplen. Pero una avalancha de peticiones podría desvirtuar el significado de este rito, instituido en el siglo XVII e incorporado en el siglo XIX a la liturgia romana, usado para resaltar la devoción por una advocación mariana y consiste en la imposición de una corona o halo al icono o imagen escogida. En el seno del Obispado hay abierto un debate interno sobre la conveniencia de revisar los actuales criterios, tal y como se adelantó en el programa de #radioElCabildo del 10 de diciembre.

Los requisitos que se piden en la actualidad son relativos a la antigüedad y la devoción. Pero los márgenes son tan amplios que parecen estar a la altura de la mayoría y la redacción es ambigua, pues sobre la antigüedad sólo señala "que la veneración a dicha imagen sea desde hace más de 50 años". No deja claro si se refiere a la talla o a la advocación. En cuanto a la devoción, según señalan los actuales criterios, tiene que ser vivida y manifestada durante todo el año e irradiar al menos al ámbito del territorio parroquial. Otro parámetro que casi cualquier imagen cumple. Pero el cofrade sabe que una coronación canónica busca el reconocimiento de ciertas devociones que gozan de un calado especial. El Obispado también lo sabe. Ahora el reto es plasmarlo por escrito para evitar confusiones.

Inicialmente, Roma aprobaba todas las coronaciones. Pero durante el pontificado de Juan Pablo II se agilizó el trámite otorgándosele la competencia al Ordinario de Lugar. En la capital malagueña, la Virgen de los Dolores de la Expiración y la Esperanza son las únicas dolorosas que siguieron el proceso primitivo. Las siguientes fueron aprobadas en la calle Santa María. La Virgen del Rocío, el pasado mes de septiembre, fue el noveno icono mariano de la capital en ser coronado y la Soledad de Mena será el décimo, el próximo mes de junio. Pero tanto la Paloma como Fusionadas ya han iniciado los trámites para sendas coronaciones. Ambas han aprobado en junta de gobierno esta realidad. Y no serían descartable nuevas peticiones.

 

El origen de las coronaciones canónicas

Los vestigios del rito de la coronación canónica se remontan al siglo XVI, cuando los frailes capuchinos, como culminación de sus misiones evangelizadoras, recogían joyas como símbolo de conversión y desprendimiento que fundían para confeccionar con ellas una corona para la Virgen. La primera coronación fue la de la Madonna de la Febbre del Vaticano, en 1631. Hasta el siglo XIX las coronaciones fueron fundamentalmente en Italia (en Roma hay más de 300). La inclusión del rito de la coronación canónica en el Pontifical Romano en 1897, hizo que el rito se extendiera a todo el mundo católico.

Con este rito se resalta el carácter regio asignado por la doctrina católica a María como madre de Jesucristo, "Hijo de Dios" y "Rey mesiánico", con fundamento teológico desde el Concilio de Éfeso, que se celebró en el año 431 en la actual Turquía. En Andalucía, las coronaciones se han multiplicado desde la última década del pasado siglo XX. En Málaga el debate está abierto para revisar los criterios aplicables.

Publicado en Málaga

Parece que la paz llega para quedarse en el seno de la hermandad del Cautivo. Por lo menos así se deduce del manifiesto que han firmado los cinco ex hermanos mayores anteriores y que se comprometen, entre otras cosas, a no interferir u obstaculizar en el mandato del comisario episcopal, Carlos Ismael Álvarez. También dejarán total libertad al futuro hermano mayor que resulte elegido, una vez que el comisario decida, con el visto bueno del Obispado, poner fecha para que los hermanos elijan de forma democrática al máximo representante de la hermandad. Este hecho puede verse como el primer paso firme y oficial para la llegada de las elecciones.

El documento ha sido firmado por José París Alonso, José Luis Palomo Gallardo, José Jiménez Durán, Juan Partal Rodríguez y Juan Bautista Jiménez. A nadie se le escapa las tiranteces, rivalidades y enfrentamientos que han habido entre ellos y que no ha servido para otra cosa que mancillar el nombre de la corporación trinitaria, que tiene como titular al icono más devocional de la ciudad.

Asimismo, manifiestan que dan por finalizadas las diferencias que han mantenido y que lo hacen por el bien de la Hermandad. "En beneficio de la cofradía damos por olvidadas cuantas diferencias personales hasta ahora han podido dividirnos, pidiéndonos sincera y recíprocamente disculpas por si, con nuestra pasada actitud, hubiéramos podido en algún momento ofendernos o molestarnos, tanto a nosotros mismos como a cualquier otro cofrade". Otro punto que han firmado para cumplirlo es renunciar expresamente a la participación en la gestión y gobierno futuros de la hermandad, salvo el consejo que les sea solicitado, como consejeros que son.

Atrás ya quedan momentos difíciles vividos como aquel cabildo celebrado en febrero de este año en el que hubo insultos y hasta conato de pelea. Tal fue el punto que se vivió que tuvo que acudir la Policía Nacional. El Obispado decidió intervenir a la Cofradía y nombró como comisario a Carlos Ismael Álvarez, quien ha sabido reconducir la situación en la Hermandad. El cofrade de la Archicofradía de la Esperanza también se encargó de traer la normalidad al Rocío, que fue intervenida. Ha sabido aplicar mano dura en el momento oportuno y rodearse de una permanente joven y veterana, pero que era ajena a los enfrentamientos personales y que tenía claro que quería servir al Señor de Málaga y la Virgen de la Trinidad.

El comisario consiguió reunir a los ex hermanos mayores el pasado Lunes Santo y realizaron el recorrido tras Nuestro Padre Jesús Cautivo. Foto histórica aquélla. El hecho de tener plenos poderes de mando en la Cofradía parece que ha conseguido una meta: que todos firmen la paz. La figura del comisario es la de una persona externa, es decir, no es hermano de la corporación, se trata de un órgano unipersonal en el que no rinde cuentas ante ningún órgano ejecutivo, como la permanente o un cabildo. Únicamente tiene que dar explicaciones ante el Obispado. "La figura de un comisario es como si fuera un súperhemano mayor", ha dicho en más de una ocasión Álvarez.

Las elecciones están al caer y el comisario ya tiene dibujada en su mente la hoja de ruta para los próximos meses. Igualmente ha sabido, con acierto, no continuar con el tema del cambio de horario de salida en la corporación, ya que entiende que "es algo que afecta a la impronta de la hermandad" y que no tiene porqué decidir ahora algo que puede hacerse en un plazo corto de tiempo, una vez se celebren las elecciones.

Publicado en Málaga

Cuando una asociación canónica, una hermandad, una parroquia o un grupo de fieles soliciten la coronación canónica de una imagen de la Virgen, se tendrán en cuenta siguientes criterios.

1. Antigüedad. Que la veneración a dicha imagen sea desde hace más de 50 años.

2. Devoción. Que la devoción sea vivida y manifestada durante todo el año y que se irradia al menos al ámbito del territorio parroquial.

 

La solicitud deberá ser presentada por la junta directiva de la asociación de fieles (en el caso de hermandades y asociaciones), ser acompañada por un dossier, que explique los motivos para la coronación, historia de la devoción, actos de la coronación, preparación a la misma, presupuesto, y cuanto acredite los dos puntos anteriores (1. y 2.). Será dirigida al obispo, con el informe por escrito del párroco respectivo.

 

Preparación. Contiene ésta diversos aspectos o dimensiones:

1) Formación doctrinal: Los miembros de la asociación que pide la coronación deben leer y estudiar una serie de documentos magisteriales relacionados con la Virgen o de los Santos que desean coronar. Los siguientes documentos son sugerencias: Pablo VI, Marialis cultus; Juan Pablo II, Redemptor hominis, Redemptoris Mater, Dives in misericordia, Novo millenio ineunte, Rosarium Virginis Mariae. Documentos de la CEE.

2) Dimensión espiritual: Retiros mensuales o trimestrales, ejercicios espirituales, actos de piedad (Rosarios, triduos, novenas...).

3) Dimensión litúrgica: Como preparación remota y próxima a la coronación, hay que celebrar Liturgias de la Palabra, Celebración de la Eucaristía, celebraciones de la Penitencia, formación litúrgica (año litúrgico, cómo rezar con la liturgia, liturgia y vida...).

4) Dimensión socio-caritativa: Deben realizar un Proyecto social con ocasión de la coronación, transitorio o permanente, fundaciones con destino social...

Publicado en Málaga
Miércoles, 14 Octubre 2015

La extraordinaria con piel de rosario

Decía Alejandro Cerezo en la crónica de la salida del centenario de Mena que "por culpa de todos y de nadie, los cofrades hemos rebasado el límite de lo razonable". Reflexionaba sobre las extraordinarias y las procesiones en general. La mayoría entendemos justificado que nuestro 'santo' salga a la calle. Pero cuestionamos, preferiblemente en privado, cuando lo hace el del vecino. Mejor no airear la crítica, no sea que nos salpique. Y así vamos. No pocos entendemos razonable que el Obispado ponga orden en este asunto, pero si al final nos afectará a todos, casi mejor seguir como estamos. Rebasado, o no, el límite de lo razonable, coincidimos en que nos gustan las procesiones.

¿Conocen la fábula del lobo con piel de cordero? Aquel lobo que decidió cambiar su apariencia para así colarse en el rebaño. Y paradojas de la vida, el cabrero fue por su provisión de carne para el día siguiente, tomó al lobo creyendo que era un cordero y lo sacrificó al instante. El problema de muchos de los cultos externos es que se disfrazan de extraordinarias. Como los traslados de la Cuaresma, convertidos la mayoría en procesiones en toda regla. Sacamos pecho porque la ciudad responde. Aunque su justificación sea dudosa.

El Rosario de las Glorias es quizá el mejor ejemplo de un acto que ha derivado a algo que nada tiene que ver con su razón de ser. ¿Todos recordamos aquel primer rosario con la Inmaculada de Capuchinos en 2004? Salió al alba de la Divina Pastora para concluir en la Catedral el piadoso rezo mariano. Luego, regreso directo a su sede canónica. Entonces todo giraba en torno al rezo público del rosario. Hoy día apenas sirve para trasladar al 'santo' de turno a la Catedral, para que al día siguiente salga en extraordinaria por el centro histórico. Pues sí, "por culpa de todos y de nadie, los cofrades hemos rebasado el límite de lo razonable".

Publicado en Sin capirote

El ex hermano mayor de las Penas, Franciso Calderón, y su primer teniente a la par que candidato en las elecciones suspendidas, Jesús Mesa, fueron 'sentenciados' públicamente por el comisario episcopal Manuel Gordillo el pasado 5 de febrero. En un comunicado público les señaló como autores de "graves manipulaciones en el Libro de Hermanos, y en la situación de las obligaciones reglamentarias de un número considerable de hermanos, manipulaciones tendentes a incrementar artificiosamente el número de hermanos con derecho a voto". Tras nota informativa publicada en la web de la Hermandad, que ya no se puede leer porque ha sido eliminada, el comisario debía tramitar los correspondientes expedientes disciplinarios para los dos presuntos responsables de las citadas infracciones, algo que nunca se realizó. Calderón y Mesa demandan ahora a Gordillo por injurias y deberá explicar sus acusaciones ante un juez.

Francisco Calderón y Jesús Mesa critican desde hace meses que Manuel Gordillo no les atiende para dar explicaciones de las graves acusaciones realizadas. Igualmente, afirman que tampoco han encontrado respuesta en el Obispado, autoridad última tras el comisario episcopa en esta intervención. Por ello, en la demanda puesta se incluye al delegado diocesano de Hermandades y Cofradías, Antonio Coronado; y al vicario de la Diócesis, José Ferrary. Pese a todo, el comunicado sí fue contundente: "Esta manipulación, de la que existen sobradas pruebas documentales, constituye un flagrante quebranto de lo que nuestras Reglas preceptúan».

 

Cronograma de la intervención de las Penas

Las Penas debía haber celebrado elecciones el pasado 28 de noviembre. Jesús Mesa concurría como candidato continuista del gobierno de Francisco Calderón; y Antonio Alés se presentaba como alternativa. El 21 de noviembre el Obispado decidió suspender el proceso electoral por denuncias relativas al censo de hermanos. Para arbitrar el proceso nombró al cofrade de Mena Manuel Gordillo. El nombramiento llegó el 8 de enero y la primera gestión pública fue una llamada general para consultas al censo de la Hermandad. Expirado el plazo fijado -del 20 de enero al 3 de febrero-, dos días después, Gordillo hizo público el citado comunicado en el que culpaba a Calderón y Mesa de graves infracciones que "constituyen el falseamiento del Libro Registro de Hermanos, libro sobre el que se articula nuestra vida cofrade". En un ambiente tenso llegó la Semana Santa y pese a la normalidad aparente, las relaciones se han ido encrespando por día. La intervención siguirá su camino, aunque no se le vé fin. Pero en paralelo algunas de las partes se citarán en los Tribunales.

Requerido por El Cabildo para una entrevista, Manuel Gordillo explicó a principios de julio que la situación era muy delicada y no quería hacer declaraciones. Ya tenía noticias de esta demanda aunque aún no tiene la notificación oficial que debe llegarle en los próximos días.

Publicado en Málaga

No existen precedentes de una hermandad con una intervención episcopal de más de una década de duración. Este 2 de julio, Zamarrilla cerrará una tortuosa etapa con unas históricas elecciones en la que los hermanos volverán a tener poder de decisión. La primera misión será elegir hermano mayor. Diez años no han sido suficientes para aunar criterios en torno a una candidatura única. Pero al menos las relaciones parecen haberse saneado, según destilan las declaraciones de ambos candidatos: Rafael Gallego y Federico Schneider. Se trata de dos viejos conocidos, que ya se enfrentaron en los últimos comicios que tuvieron lugar en la calle Martínez Maldonado. Un total de 1.237 hermanos están convocados a las urnas de 12.00 a 21.00 horas. Los mayores de 16 años con al menos un año de antigüedad. Si lo que dicen los candidatos es cierto, los hermanos elegirán hermano mayor y ganará la Cofradía. No se pusieron de acuerdo en los nombres para una candidatura única pero prometen hacer causa común con independencia del resultado. Parecen haber escarmentado.

Había pasado la Semana Santa de 2004. La primera tras aquella lluviosa coronación de octubre de 2003. Tocaba celebrar elecciones y tres candidatos se presentaron: Carlos Rueda, Rafael Gallego y Federico del Alcazar. Los dos primeros tuvieron que ir a una segunda vuelta tras empatar en los comicios, que finalmente ganaría Rueda, con el ahora candidato Federico Schneider integrado en su candidatura. Más de 400 hermanos habían participado en las elecciones y las aguas estaban revueltas. La crisis explotaría un año más tarde en un cabildo de hermanos celebrado el 29 de junio de 2005. Los Estatutos contemplaban el cese de los dirigentes cuando se vote en contra de la memoria de secretaría, tal y como ocurrió. Fue el génesis de la intervención que ahora finaliza y el punto de inflexión que motivó al Obispado a impulsar una reforma de los estatutos de todas las cofradías de la Diócesis.

Todo esto ya es historia del mundo cofrade malagueño. Zamarrilla inicia una nueva etapa con estas elecciones en la que las candidaturas que concurren plantean retos comunes como sacar al Santo Suplicio el Jueves Santo o arreglar la visibilidad de la Virgen en el trono, prácticamente sólo difieren en el del Cristo. Unos apuestan por mantenerlo y otros por cambiarlo a largo plazo...

 

Las opciones de gobierno

· Proyecto de la candidatura de Rafael Gallego

· Proyecto de la candidatura de Federico Schneider

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Antes de levantarse la sesión del cabildo de elecciones de la Expiración, celebrado este 10 de junio, el candidato Rafael López Serralvo anunció que estudiarían desde su candidatura la posibilidad de impugnar el proceso. La delegación de Hermandades y Cofradías del Obispado de Málaga tiene en su poder desde este 18 de junio un recurso de impugnación. Ahora deberá valorar la nulidad de las eleciones o proclamar la candidatura electa.

Estos comicios de la Expiración se resolvieron por apenas 35 votos de diferencia a favor del candidato Miguel Alfonso Gutiérrez, que concurría a su reelección como hermano mayor. En total, 861 hermanos ejercieron su derecho al voto, de los 1.484 que estaban llamados a las urnas. Desde ambas candidaturas coincidieron a señalar en #radioElCabildo la pulcritud de la jornada electoral, pero hubo una incidencia por la que varias decenas de hermanos no pudieron votar. Según denunciaron algunos de los propios afectados en redes sociales, habrían participado semanas antes en la procesión extraordinaria (también en la estación de penitencia del Miércoles Santo) pero no figuraban en el listado de hermanos. La candidatura de López Serralvo entiende que el censo debe revisarse y repetirse las elecciones.

El recurso ya está en Palacio y ahora deberán valorar si decretar la nulidad del proceso o proclamar la candidatura electa, vencedora con el 52% de los votos. Hace cuatro años, la Archicofradía llegó a ser intervenida durante el proceso electoral y un comisario veló por el buen funcionamiento de los comicios, cuyos resultados fueron aún más ajustados. Entonces también ganó Gutiérrez con el 50,3% de los votos.

La candidatura electa espera su proclamación por parte del Obispado. Pero el delegado Antonio Coronado, que además es hermano de la Expiración, ya tiene sobre su mesa el citado recurso de impugnación. No hay plazos al respecto pero en próximas fechas la autoridad competente deberá pronunciarse.

Publicado en Málaga

Con el tiempo encima y el panorama turbio. Así se encontrará Carlos Ismael Álvarez, hermano mayor que fue de la archicofradía de la Esperanza, a la hermandad de Jesús Cautivo, tras haber aceptado la propuesta del Obispado de Málaga de presidir un Comisariado en dicha corporación. Apenas 36 horas ha tardado Palacio en intervenir de forma tajante en la cofradía del Señor de Málaga, tras los graves incidentes ocurridos en un cabildo de hermanos celebrado este lunes, que impidió incluso que el hermano mayor en funciones pudiera levantar sesión.

La llegada de Carlos Ismael a la hermandad del Cautivo se ha producido al presentar el hermano mayor en funciones, Juan Bautista, la dimisión de su cargo en la mañana del martes, al verse imposibilitado para solucionar los conflictos que existen en el seno de la corporación. Se da la circunstancia de que se vislumbraba la apertura del período electoral tras la Semana Santa, pero las graves desavenencias internas han desbordado los tiempos previstos.

No es el primer reto peliagudo al que se enfrenta el que fuera hermano mayor de la Esperanza y pregonero de la Semana Santa de 1997: a finales de 2011 tuvo que regir la cofradía del Rocío tras un proceso electoral muy convulso. Al Cautivo llega, de entrada, para hacer posible la salida procesional del Lunes Santo, para la que quedan apenas 33 días, así como el multitudinario traslado, ritual de encuentro del pueblo con su Cristo, cita para la que quedan dos días menos todavía.

El Obispado de Málaga, en un escueto comunicado, califica los hechos acontecidos el lunes como 'graves' y considera la hermandad 'fracturada'. Añade, además, que estos episodios 'afectan tanto a la vida interna de la hermandad como a la imagen de las hermandades y cofradías de la ciudad Málaga'. La intervención es sine die, en aras de buscar 'la necesaria y obligada estabilidad de la cofradía'. Hay trabajo por delante.

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Una nueva fecha 'extraordinaria' para apuntar en el calendario cofrade. La congregación de Mena pretende coronar canónicamente a la Virgen de la Soledad el 11 de junio de 2016. Así lo ha dado a conocer la corporación de Santo Domingo, que entregará el próximo mes de febrero un dossier al Obispado en el que se desgranará su proyecto en cuanto a la formación religiosa, liturgia y obra social que rodeará a la ceremonia de coronación. En ese documento, desde la hermandad del Jueves Santo, solicitarán que el este reconocimiento sea impuesto en la fecha anteriormente citada. El escenario será la Catedral de la Encarnación. Debido a las dimensiones del trono de la dolorosa la procesión de vuelta se iniciará desde una casa hermandad cercana al templo. Desde la Congregación adelantan que o bien será desde la casa hermandad de Estudiantes o desde la del Sepulcro.

En lo referente a la formación religiosa, se impartirán charlas entre los hermanos por diferentes sacerdotes de la diócesis. La obra social, por su parte, se basará en un aumento del 300% de la caridad a través de beneficios que se obtengan de diversas actividades como la cruz de mayo o subasta de pinturas. Cabe destacar entre estas iniciativas la venta de pulseras conmemorativas al precio de un euro que ya están disponibles en la secretaría de la cofradía y que próximamente se distribuirán en algunos establecimientos de la ciudad. También, reseñar la venta de un libro de la historia de la cofradía que llevará por título 'Cien años de historia, cuatros siglos de devoción'.

Como ya se adelantó el pasado mes de octubre, la Virgen de la Soledad se coronará con un halo de estrellas diseñado por Fernando Prini y que será ejecutado por el orfebre cordobés Manuel Valera. Además, la comisión organizadora ha encargado al diseñador malagueño Curro Claros el logotipo de la coronación. Por su parte, el cartel conmemorativo será una obra de Francisco Naranjo, que está previsto que se presente en enero de 2016.

Publicado en Málaga
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